وفيه من الفقه : أن الزوجة إذا أتاها وهي نائمة لا تشعر ، أو سعى إليها لا تحس باللذة لم تحل للزوج الأول.
وفي الحديث الثابت من طرق عن الربيع بن ميسرة الجهني عن أبيه قال : قدمنا مع النبيّ صلىاللهعليهوسلم مكة عام الفتح فأذن لنا أن نستمتع من النساء ، فانطلقت أنا وصاحب لي من بني عامر إلى امرأة كأنها بكرة عيطاء (١) ، فعرضنا عليها أنفسنا ببردينا ، قال : وعلى صاحبي برد خير من بردي ، وأنا أشب منه فجعلت تنظر إليّ وإلى صاحبي. فقال لها صاحبي : بردي خير من برده ، فقالت : قد رضيناه على ما كان من برده. فمكثت معها ثلاثا ثم إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم نهى عن المتعة بعد ثلاث وقال : «إن الله حرمها» (٢).
قال في مسند ابن أبي شيبة : «إلى يوم القيامة. فمن كان عنده منهن شيء فليدعها ، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا» (٣). وفي حديث شعبة الذي أغرب به على سفيان قال : فكان الأجل بيني وبينها : عشرة أيام. قال : فبت عندها ، ثم أصبحت غاديا فإذا رسول الله صلىاللهعليهوسلم قائم بين الركن والباب ، فكان من كلامه أن قال : «إني كنت قد أذنت لكم في الاستمتاع من هذه النسوة وإن الله حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده شيء فليخل سبيلهن ، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا» (٤). واختلف الرواة في تحريم المتعة فقيل : كان عام خيبر ، وقيل : عام القضية سنة سبع من الهجرة. قال أبو عبيد : وقال عام الفتح ، وقال أبو عبيد في حديثه قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «فما أحسب رجلا منكم يخلو بالمرأة ثلاثا إلا ولّاها الدبر».
«حكم رسول الله صلىاللهعليهوسلم»
في نكاحه ميمونة
في البخاري ومسلم عن جابر بن زيد قال : أخبرنا ابن عباس قال : تزوج النبيّ صلىاللهعليهوسلم وهو محرم (٥). وذكر أيضا مسلم عن يزيد بن الأصم : لما تزوجها النبيّ صلىاللهعليهوسلم بمكة عام عمرة القضية أبت حلال قال : وكانت خالتي وخالة ابن عباس (٦) ، وكذلك في الواضحة وغيرها : أنه كان
__________________
(١) عيطاء ـ الشابة القوية ـ الطويلة العنق في اعتدال وحسن قوام.
(٢) رواه أحمد في المسند (٢ / ٤٠٤ و ٤٠٥) ، ومسلم (١٤٠٦ و ٢٤) ، وأبو داود (٢٠٧٢ و ٢٠٧٣) ، وابن حبان (٤١٤٦) من حديث مسيرة الجهني رضياللهعنه.
(٣) رواه ابن أبي شيبة (٤ / ٢٩٢) ، وعبد الرزاق في المصنف (١٤٠٤١) وإسناده صحيح.
(٤) رواه ابن حبان (٤١٤٧) ، ومسلم (١٤٠٦ و ٢١) ، والحميدي (٨٤٧) ، وابن ماجه (١٩٦٢) باب النهي عن نكاح المتعة.
(٥) رواه البخاري (٥١١٤) ، ومسلم (١٤١٠ و ٤٧) من حديث ابن عباس رضياللهعنهما.
(٦) رواه مسلم (١٤١١ و ٤٨) ، وابن ماجه (١٩٦٤) ، وابن حبان (٤١٣٦) من حديث ميمونة رضياللهعنها.