«حكم رسول الله صلىاللهعليهوسلم»
في الرسول أن لا يقتل والوفاء بالعهد
للكفار وما نزل في ذلك من القرآن
في مصنف أبي داود عن نعيم بن مسعود الأشجعي قال : كتب مسيلمة إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فسمعته يقول لرسوليه حين قرأ الكتاب : ما تقولان أنتما؟ فقالا : نقول كما قال. فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أما والله لو لا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما» (١).
وعن أبي رافع قال : بعثتني قريش إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فلما رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ألقي في قلبي الإسلام فقلت : يا رسول الله إني لا أرجع إليهم أبدا. فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد ولكن ارجع فإن كان في نفسك الذي في نفسك الآن فارجع». قال : فذهبت ، ثم أتيت النبيّ صلىاللهعليهوسلم فأسلمت (٢).
وفي مصنف البخاري : أن أبا جندل أقبل يرسف في الحديد ، وفي حديث آخر يحجل في قيوده فردّه رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى مكة للعهد الذي كان عاهدهم أن يرد إليهم من جاء منهم. قال أبو سفيان الخطابي في شرح غريب الحديث : لم يخف النبي صلىاللهعليهوسلم على أبي جندل شيئا لأنه ردّه إلى أبيه وأهله ولم يرد من جاء من النساء لأن الله عزوجل قال «فلا ترجعوهن إلى الكفار» (٣). وفيه حجة لمن رأى نسخ السنة بالقرآن وكذلك قال في البخاري : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم إنما رد أبا جندل إلى أبيه سهيل بن عمرو وهو الذي كان عاهد النبيّ صلىاللهعليهوسلم يوم الحديبية على ثلاثة أشياء : على أنّ من أتى من المشركين رده إليهم ، وما أتاهم من المسلمين لم يردوه ، وعلى أن يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة أيام ولا يدخلها إلا بجلبّان السلاح السيف والقوس ونحوه (٤). وقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «والعهد بيننا كشرج العتبة» يعني : إن انحل بعضه انحل كله. وكان إقبال أبي جندل قبل أن يبرح سهيل بن عمرو وقبل أن يكتب العهد.
ووقع أيضا في كتاب البخاري في كتاب الشروط وكان سهيل هذا من جملة من أسر يوم بدر. وذكر المفضل أن يوم الحديبية جاءت سبيعة الأسلمية مسلمة من مكة فأقبل زوجها في طلبها فقال : يا محمد ردّ عليّ امرأتي فهذه طينة كتابك لم تجف بعد. فأنزل الله عزوجل (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ) [الممتحنة : الآية ١٠] فاستحلفها رسول الله صلىاللهعليهوسلم بالله الذي
__________________
(١) رواه أبو داود (٢٧٦١) ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٥ / ٣١٥) وقال : رواه الطبراني. من طريق ابن إسحاق ، قال : حدثني شيخ من أشجع ولم يسمه. وسماه أبو داود سعد بن طارق. وبقية رجاله ثقات.
(٢) رواه أبو داود (٢٧٥٨) من حديث أبي رافع رضياللهعنه. وإسناده صحيح.
(٣) رواه البخاري رقم (٢٧٠٠ و ٤١٨١) من حديث عائشة رضياللهعنها.
(٤) رواه البخاري (٢٧٠٠) في الصلح. باب الصلح مع المشركين. من حديث البراء رضياللهعنه.