الوسيعة بالرغم من بروز بعضها لا جميعها على مستوى العمل؟

وقد اختار كل واحد من الاحتمالين بعض الاعلام (١).

ونحن اذا اخترنا الاحتمال الاول لم يمكنّا التعدي الى مثال الشركات ولكن اذا اخترنا الاحتمال الثاني امكن ذلك كما هو واضح.

٦ ـ واما التحجير فالمعروف بين الفقهاء كونه سببا لتولد حق الاولوية. ويمكن توجيه ذلك بأحد الامور التالية :

أ ـ دعوى انعقاد الاجماع على ذلك.

وفيه : ان الاجماع لو صحّ تحققه فهو ليس كاشفا عن رأي المعصوم عليه‌السلام لاحتمال استناد المجمعين الى ما يأتي من الوجوه.

ب ـ ما روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «من احاط حائطا على أرض فهي له» (٢).

وفيه : انه ضعيف السند ، اذ روي في عوالي اللآلي عن سمرة بن جندب عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، والسند الى سمرة غير معلوم ، وعلى تقدير العلم به فهو غير نافع لان حال سمرة غير خاف على أحد.

ج ـ ما روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «من سبق الى ما لا يسبقه اليه المسلم فهو احق به» (٣).

وفيه : ان السند ضعيف بالارسال.

__________________

(١) فقد جاء اختيار الاحتمال الاول في المستمسك ١ : ٢١٥ المسألة ٩ من فصل احكام البئر عند البحث عن ثبوت الكرية بقول صاحب اليد. في حين جاء اختيار الاحتمال الثاني في فقه الشيعة ٢ : ٧٥ والتنقيح ١ : ٣٢٩ ، وقد تعرض السيد الشهيد الى ذلك في بحوثه الفقهية ٢ :

١٢٧ وفي الحلقة الثالثة ١ : ١٨٩ ـ ١٩٠.

(٢) عوالي اللآلي ٣ : ٤٨٠ الحديث ٣.

(٣) عوالي اللآلي ٣ : ٤٨٠ الحديث ٤.