واستَصْفَيْتُ صَفْوة أي أخذت صَفْوَ ماء من غدير.

وصَفِيُ الإنسان : الذي يُصافِيه المَوَدَّة (٢٦٠).

وناقة صَفِيٌ : كثيرة اللبن ، ونخلة صَفِيٌ : كثيرة الحمل ، وتجمع صَفَايا.

والصَّفَا : حَجَر صُلْب أملس ، فإذا نعتَّ الصخرة قلتَ : صَفاة وصَفْواء ، والتذكير : صَفا وصَفْوَان ، واحده صَفْوَانة ، وهي حجارة مُلْس لا تنبت شيئا.

والصَّفِيُ : ما كان رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يَصْطَفِيه لنفسه أي يختاره من الغنيمة بعد الخمس قبل أن يقسم.

]والاصْطِفاء : الاختيار ، افتعال من الصَّفْوَة ، ومنه النبي المُصْطَفى ، والأنبياء المُصْطَفُونَ : إذا اختاروا ، هذا بضم الفاء[(٢٦١)

فيص :

تقول : قبضت على ذنب الضب فأَفَاصَ (من) (٢٦٢) يدي حتى خلص ذنبه ، وهو حين تنفرج أصابعك عن قبض ذنبه ، ومنه التَّفَاوُص.

وما يُفِيص بكذا أي ما يُبِين.

__________________

(٢٦٠) في التهذيب : وصفي الإنسان أخوه الذي يصافيه الإخاء عن العين.

(٢٦١) ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين.

(٢٦٢) كذا في س واللسان وقد سقطت في س وط.