والدَّبُّوسُ : خِلَاص تمر يلقى في مَسْلَإِ السمن فيذوب فيه ، وهو مطيب للسمن.

والمَسْلَأُ : البُرْمَةُ التي يَسْلَأُونَ فيها السمن.

والدَّبُّوسِيَّةُ اسم كورة.

سبد :

السَّبَدُ : الشعر ، وقولهم : ما له سَبَدٌ ولا لَبَدٌ أي ما له ذو شعر ولا وبر متلبد ، وبه سمي سَبَداً.

والسُّبَدُ : الشؤم : ]حكاه عن أبي الدُّقَيْش في قوله :

امرؤ القيس بنُ أَروَى مُؤْلِياً		إن رآني لَأَبُوأَنْ بِسُبَدٍ
قلتُ بَحْراً قلتُ قَولاً كَاذِبا		إنما يَمْنَعُنِي سيفٌ ويَد[(١٥٩)

وسَبَّدَ رأسه وسمَّده أي استأصله ، ويقال : التَّسْبِيدُ حلق الرأس فينبت بعد أيام شعره فذلك التَّسْبِيدُ.

والسُّبَدُ طائر مثل الخطاف إذ أصابه المطر سال عنه (١٦٠)

__________________

(١٥٩) ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين.

والبيتان (لأبي دواد الأيادي) كما في التاج (سبد) والديوان ص ٣٠٥ ورواية الثاني في التهذيب : قلت بحرا ...

(١٦٠) جاء بعد هذا في الأصول المخطوطة : قال الضرير :

السبد ثوب أو نطع يسد به الحفر إذا مر القوم مجتازين فأرادوا أن يسقوا من قليب حفروا شبه حوض ، وبسطوا في الحفر ثوبا أو ـ