والْمَيْسِرُ : كل نعت وفعل يقمر عليه فهو القمار.

سمر :

السَّمْرُ : شدك شيئا بِالْمِسْمَارِ.

والسَّمَرُ : حديث الليل ، والفعل الْمُسَامَرَةُ ، وهم سُمَّارٌ ، والسَّامِرُ : الموضع الذي يجتمعون فيه لَلسَّمْرُ ، وقال :

وسَامَرَ طال فيه اللهو والغزل (٢٣٥)

ويروى :

والسَّمَرُ.

والسُّمْرَةُ : لون إلى سواد ]خفي[(٢٣٦) ، وفتاة سَمْرَاءُ ، وحنطة سَمْرَاءُ.

والْمَسْمَرُ : مكان يُسْمَرُ فيه الْمَسْمَرُ ، وهو أن يحمي مِسْمَاراً فيدنيه من العين دون أن تمس العين حرارته ، فتصل حرارته إلى العين فتذيبها.

والسَّمُرُ : ضرب من شجر الطلح ، الواحدة سَمُرَةٌ.

والمثل ]لا أفعل ذلك[(٢٣٧) السَّمَرُ وَالْقَمَرَ ، فَالسَّمَر هيهنا سواد الليل.

وفلان سَمِيرُ

فلان أي يُسَامِرُهُ.

والسَّمَاسِرَةُ : جمع السِّمْسَارُ ، معربة ، وهم الذين يبيعون.

ومن قال : سَمَرَ عينه أراد سَمْرَهَا بِالْمِسْمَارِ.

__________________

(٢٣٥) في التهذيب : ...... وسامر طال فيه اللهو والسمسر.

(٢٣٦) زيادة من التهذيب من أصل العين.

(٢٣٧) زيادة في التهذيب من كلام الفراء ، وقد آثرنا إثباتها ليتضح المثل.