وجل : (وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ) (٣٢٤) ، وكل شيئين مما يبين طرفاهما فشددت أحدهما بالآخر برباط واحد فقد أَسَرْتُهُمَا كما يُؤْسَرُ طَرَفَا عَرْقُوَتِي القَتَبِ ونحوه ، قال الأعشى : (٣٢٥)

وقيدني الشعر في بيته

كما قيد الْآسِرَاتُ الْحِمَارَا

وأَسَرْتُ السرج والرحل : ضممت بعضه إلى بعض بسيور ، والسُّيُورُ تسمَّى : تَآسِيرَ.

رأس :

رَأْسُ كل شيء : أعلاه ، ثلاثة أَرْؤُسٌ ، والجميع : الرُّؤُوسُ.

وفحل أَرْأَسُ : وهو الضخم الرَّأْسُ ، وأنا رَأْسُهُمْ ورَئِيسُهُمْ ، وتَرَأَّسَتْ عليهم ورَأَّسُونِي على أنفسهم. والرُّؤَاسُ : عِظَمَ الرَّأْسِ فوق قدره ، وصاحبه : رُؤَاسِيٌ.

وكلب رَؤُوسٌ : يساور رَأْسُ الصيد. ورجل رَئِيسٌ مَرْؤُوسٌ ، رَأَسَهُ السرسام فأخذ بِرَأْسِهِ.

وسحابة رَائِسَةٌ : ]التي[ تتقدم السحاب.

وبعض يقول : إن السيل يَرْأَسُ الغثاء والقمام رَأْساً ، وهو جمعه إياه ثم يحتمله ، ويقال : أعطني رَأْساً من ثوم.

والضب ربما رَأْسُ الأفعى ، وربما ذنبها ، وذلك أن الأفعى تأتي جحر الضب فتحرشه فيخرج أحيانا مستقبلها بِرَأْسِهِ ،

__________________

(٣٢٤) سورة الإنسان ٢٨.

(٣٢٥) ديوانه ص ٥٣.