والذَّكَرُ : أَسْفَى ، ولا توصف به الخيل ، لأن ذلك لا يكون إلا مع ألواح وطول قوائم ، وتوصف به الحمر ، قال (٣٥٩) :

ليس بأقنى ولا أَسْفَى ولا سَغِلٍ

يسقى دواء قَفِيِّ السَّكْنِ مَرْبُوبٍ

والسَّفَا في الفرس : خفة الناصية ، يقال : فرس أَسْفَى سَفْوَاءُ ، ولا يقال ذلك في خفة الناصية إلا للفرس .. والسَّفَا : شوك البُهْمَى .. أَسْفَتِ البُهْمَى ]نبات يشبه الشعير[ ، أي : شَوَّكَتْ.

سوف :

التَّسْوِيفُ : التأخير من قولك : سَوْفَ أفعل كذا. والسَّوْفُ : الشم.

والسَّافُ : من سَافَاتِ البناء ، ألفه واو في الأصل. والْمَسَافَةُ : بعد المفازة والطريق ، وجمعه : مَسَاوِفُ. وبلاد مَسَاوِيفُ : مجدبة.

والسَّوَافُ في الإبل : فناء يقع في مال العرب. يقال : قد أَسَافَ فلان ، أي : ذهب ماله ، وساءت حاله.

والْأَسْوَافُ : موضع بالبادية (٣٦٠)

فسو :

الْفَسْوُ : معروف ، الواحدة : فَسْوَةٌ ، والجميع : الْفُسَاءُ ، والفعل : فَسَا يَفْسُو فَسْواً.

والْفَسْوُ : اسم لزم حيا من العرب معروفين ، يقال لهم : الْفُسَاةُ ، وهم : عبد القيس ، وقيل لهم : بنو فَسْوَةَ.

__________________

(٣٥٩) (سلامة بن جندل) ديوانه ص ١٠٠.

(٣٦٠) فيما روي عن العين في التهذيب ١٣ / ٩٢ : موضع بالمدينة معروف.