والْفَارِطُ : الذي يسبِقُ القومَ إلى المَاءِ.

والْفَارِطَانِ : كوكبان مُتَبَاينان أمام سريرِ بَنَاتِ نَعْشٍ ، شُبِّهَا بِالْفَارِطِ الذي يبعثه القوم لحفر القبر ، قال أبو ذؤيب : (٣٥)

وقد بَعَثُوا فُرَّاطَهُمْ فَتَأَثَّلُوا

قَلِيباً سَفَاهَا كَالْإِمَاءِ الْقَوَاعِدِ

وأَفْرَاطُ الصَّبَاحِ : أوائلُ تَبَاشِيرِهِ ، الواحد : فُرُطٌ ، قال (٣٦) :

بَاكَرْتُهُ قَبْلَ الْغَطَاطِ اللُّغَّطِ		وقَبْلَ جَوْنِيِّ القَطَا الْمُخَطَّطِ
وقبل أَفْرَاطِ الصَّبَاح الْفُرَّطِ

وفَرَطَ إلينَا من فلانٍ خَيْرٌ أو شرٌّ ، أي : عَجِلَ ، ومنه قوله ]جل وعز[ : (إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا ، أَوْ أَنْ يَطْغى)(٣٧) ، أي : يسبق ويعجل. وفَرَطَ عَلَيْنَا ، أي : عَجِلَ علينا بمكروه.

والإِفْرَاطُ : إِعْجَال الشيء في الأمر قبل التَثَبُّتِ. وأَفْرَطَ ]فلانٌ[ في أمرِهِ ، أي : عَجِلَ فيه وجاوز القدر. والسَّحَابَةُ تُفْرِطُ الماء في أول الوَسْمِيِّ ، إذا عجلت فيه. قال كعب بن زهير : (٣٨)

تَجْلُو الرِّيَاحُ القَذَى عَنْهُ وأَفْرَطَهُ

من صَوْبِ سَارِيَةٍ بِيضٍ يَعَالِيلُ

__________________

(٣٥) ديوان الهذليين ١ / ١٢٢.

(٣٦) (رؤبة) ديوانه ص ٨٤.

(٣٧) سورة طه ٤٥.

(٣٨) ديوانه ص ٧.