بطر :

الْبَطَرُ ، في معنًى ، كالحَيْرة والدَّهَشِ ، يقال : لا يُبْطِرَنَ جهلُ فلانٍ حِلْمَكَ ، أي : لا يُدْهِشك. وفي معنًى : كالأَشَرِ وغَمْطِ النِّعمة ، يقال : بَطِرَ فلانٌ نعمةَ الله ، أي : كأنه مَرِحَ حتى جاوز الشكر فتركه وراءه.

والْبَيْطَرَةُ : معالجة الْبَيْطَارِ الدوابَّ من الداء ، قال (٤٣) :

شَكَّ الفَرِيصَةَ بالمِدْرَى فَأَنْفَذَهَا

شَكَ المُبَيْطِرِ إذ يَشْفِي من العَضَدِ

وقال الطِّرِمَّاح : (٤٤)

]يُسَاقِطُهَا تَتْرَى بكُلِّ خَمِيلَةٍ[

كَبَزْغِ الْبَيْطَرِ الثَّقْفِ رَهْصَ الكَوَادِنِ

وهو يُبَيْطِرُ الدوابَّ ، أي : يعالجها.

ورَجُلٌ بِطْرِيرٌ ، وامرأة بِطْرِيرَةٌ ، وأكثر ما يقال للمرأة. قال أبو الدقيش : هي التي قد بَطِرَتْ حتى تمادَتْ في الغَيِّ.

ربط :

رَبِطَ يَرْبِطُ رَبْطاً.

والرِّبَاطُ : هو الشيء الذي يُرْبَطُ بِهِ ، وجمعه : رُبُطٌ.

والرِّبَاطُ : ملازمة ثغر العدو ، والرجل مُرَابِطٌ.

__________________

(٤٣) (النابغة) ديوانه ص ١٠.

(٤٤) ديوانه ص ٥٠٩ ، وفيه : كطعن البيطر.