لم يُكْسَ من وَرَقٍ مُسْتَمْطَرٍ عُوداً (٥٢)

يصف القحط ، وقال رؤبة : (٥٣)

والطَّيْرُ تَهْوِي فِي السَّمَاءِ مَطَراً

يعني : مسرعة. وجاءت الخيلُ مُتَمَطِّرَةً ، ]أي : مسرعة[ يسبق بعضها بعضا.

مرط :

الْمَرْطُ : نتفُك الشَّعَر والريش والصوف عن الجسد ، ]تقول[ : مَرَطْتُ شَعْرَه فَانْمَرَط ، وقد تَمَرَّطَ الذئبُ إذا سقط شعره وبقي شيء قليل ، فهو أَمْرَطُ.

والْأَمْرَطُ : من لا شعر على جسده إلا قليل ، فإن ذهب كله فهو أَمْلَطُ ، وقد مَرِطَ مَرَطاً.

وسَهْمٌ أَمْرَطُ : سقط قُذَذُهُ. وسَهْمٌ مِرَاطٌ : لا ريش عليه والجميع ]مُرُطٌ[(٥٤) ، وقيل : قد يقال : سهمٌ مُرُطٌ ، وجمعه : أَمْرَاطٌ ، قال ذو الرمة :

.... كالقداح الأَمْرَاطِ (٥٥).

... والْمُرَيْطَاءُ : ما بين الصدر إلى العانة.

__________________

(٥٢) الشطر في التهذيب ١٣ / ٣٤٣ ، واللسان (مطر).

(٥٣) ديوانه ص ١٧٤.

(٥٤) مقتضى القياس. وفي الأصول : مرطه.

(٥٥) هذا شيء من بيت لم نهتد إليه في ديوانه ، ولا في المظان المتيسرة. في (ص وط) من الأصول : الاقداح الامواط.