مَاطَلَنِي بِحَقِّي ، ومَطَلَنِي حَقِّي. وهو مَطُولٌ ومَطَّالٌ قال رؤبة : (٧٠)

دَايَنْتُ أَرْوَى والدُّيُونُ تُقْضَى

فَمَطَلْتُ بَعْضاً وأَدَّتْ بَعْضاً

ويروى :فَامْتَطَلَتْ ... وفي الحديث : مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ (٧١).

والْمَطْلُ : أيضا : مَدُّ الْمَطَّالِ حديدةَ البيضة التي تُذَابُ للسُّيُوف حتى تحمى وتضرب وتمد وتربع.

يقال : مَطَلَهَا الْمَطَّالُ ، وهو الطَبَّاع ، ثم يطبعها بعد الْمَطْلِ ، فيجعلها صَفِيحَةً. والْمَطِيلَةُ : اسمُ الحديدةِ التي تُمْطَلُ من البَيْضَةِ ، ومن الزُّبْرَةِ. والمَطَّالُ : الحدَّادُ. والزُّبْرَةُ : العَلَاةُ التي يضرب عليها.

والْمَطَالِى : من مناقع الماء.

ملط :

الْمِلْطُ : الرجل الذي لا يرفع له شيء إلا أَلْمَأَ عَلَيْهِ ، فذَهَبَ بِهِ سَرِقَةً واستِحْلَالاً ، والجميع : الْمُلُوطُ ، واْلْأَمْلَاطُ ، وقد مَلَطَ مُلُوطاً.

والْمَلَّاطُ : الذي يَمْلُطُ أرحام الخيل والإبل ، يدهن يده ثم يدخل بها حياء الناقة ، لينظر أي شيء في رحمها من داء ، وربما نزع ولدها.

__________________

(٧٠) ديوانه ص ٧٩.

(٧١) الحديث في التهذيب ١٣ / ٣٦١.