والفَضا ، مقصور ، : الشيء المختلط كالتمر والزبيب في جراب واحد ، قال :

فقلت لها يا عَمَّتي لك ناقتي

وتمر فَضا في عيبتي وزبيب (١٨٧)

وأَفْضَى فلان إلى فلان أي وصل إليه ، وأصله : أنه صار في فرجته وفَضَائِه.

وألقيت ثوبي في الدار فَضاً أي لم أَسْتَوْدِعْه أحدا.

وأَفْضَى الرجل المرأة إذا جعل سبيليها سبيلا واحدا.

فوض :

فَوَّضْت إليه الأمر أي جعلته إليه.

]وقال الله ـ جل وعز ـ : (وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ)(١٨٨) ، أي أتكل عليه[(١٨٩) وصار الناس فَوْضَى أي متفرقين ، وهو جماعة الفائِض ، ولا يفرد كما لا يفرد الواحد من المتفرقِّين.

ويقال : الوحش فَوْضَى أي متفرقة مترددة.

]والناس فَوْضَى : لا سراة لهم تجمعهم[(١٩٠)

__________________

(١٨٧) البيت في اللسان غير منسوب ، والرواية فيه : فقلت لها يا خالتي ....

(١٨٨) سورة غافر ، الآية ٤٤٣.

(١٨٩) ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين.

(١٩٠) ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين.