والنَّصْنَصَة : إثبات البعير رُكْبَتَيه في الأرض وتحرُّكُه إذا هَمَّ بالنُّهُوض.

والماشطة تَنُصُ العروس أي تُقعِدها على المِنَصَّة ، وهي تَنْتَصُ أي تقعد عليها أو تشرف لتُرَى من بين النساء.

ونَصْنَصْتُ الشيءَ : حَرَّكته.

ونَصَصْتُ الرجلَ : استقصيت مسألته عن الشيء ، يقال : نَصَ ما عنده أي استقصاه.

ونَصُ كل شيء : منتهاه ، وفي الحديث : إذا بلغ النساء نَصَ الحِقاق فالعَصَبة أولى.أي إذا بلغت غاية الصغر إلى أن تدخل في الكبر فالعَصَبية أولى بها من الأُمّ ، يريد بذلك الإدراك والغاية. وقوله : أحق بها أي يحفظونها وكينونتها عندهم (١٨).

وأَنْصَتُّهُ (١٩) : استمعت له ، ومنه قوله ـ سبحانه وتعالى ـ : (أَنْصِتُوا)(٢٠).

__________________

(١٨) جاء بعد هذه العبارة في الأصول المخطوطة : قال الضرير نص الحقاق إذا جرت عليهن الأحكام ويحسن أن تحاق أي تخاصم فتدفع عن نفسها.

(١٩) ترجمة هذه الكلمة مثبتة في مكانها من باب (الصاد والتاء والنون معهما) ص ١٠٦.

(٢٠) سورة الأعراف ، الآية ٢٠٤.