كان بحليلته فانه من الرفث الى النساء ، وارفث منه اللواط او الاستمناء
عبثا بغلام أمن شابه ، فكل رفث الى غير النساء بإدخال او إمناء تشمله الرفث الى
النساء باولوية قطعية حيث ان محور التحريم هو الرفث ، فإذا كان حلّه محرما فباحرى
المحرم منه اضافة ان فيه كفارة الجمع .
ثم ما يصدق عليه
الاكل والشرب سواء أكان من المأكول والمشروب المتعوّد أم سواه ، ـ ما صدق عليه
الاكل ـ هو مفطر نهارا حين يتعمده فمثل الذباب يدخل حلق الصائم
«ليس عليه قضاء
لأنه ليس بطعام» .
فما لم يصدق الأكل
او الشرب لم يصدق الإفطار اللهم الا بدليل قاطع أن كلما دخل الجوف ايّا كان فهو
محكوم بحكم الأكل ، وليس فليس ، فمثل الغبار والدخان الداخلان في الجوف لا يبطل ،
إذ لا يصدق هنا أكل ولا شرب وكما في موثقة مهما كانت معارضة لسقوط المعارض بضعف السند والمتن ام
__________________
