(عليه السلام)
قوله في قصة المبيت : فأسرعت إلى ذلك مطيعا له مسرورا فالكتاب والسنة ـ كلمة واحدة
ـ متجاوبان في أفضلية الموقف المشرّف لمبيت الإمام علي (عليه السلام) على موقف أبي
بكر في الغار ، حيث المدار ليس هو الصحبة في المكان ، إنما هو التضحية في الحفاظ
على الصاحب .
(وَإِذا تُتْلى
عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا إِنْ
هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ)(٣١).
هنا (قَدْ سَمِعْنا) تعني سمع الأذن دون القبول بسمع القلوب والعقول ـ رغم ما
حققوه ب «قد» كأنهم واعون ما سمعوا ـ إنما هو سماع للهزء بما يسمعون كذريعة
لقيلتهم الغيلة : «لو نشاء» ولحصرهم آيات الله المتلوة عليهم بأساطير الأولين ،
وترفّعهم ـ بزعمهم ـ عن الأساطير ، يحيلون على أنفسهم أن يقولوا مثل هذا زغم
إمكانيتهم ذاتيا لقوله كما يتقولون وكأنهم يترفعون أن يعارضوا هذه الأساطير بأساطير أمثالها
إذ لا يعتبرونها مما يعارض لضالتها ، وبعدهم عن الأساطير!
__________________
