أخرجهم من ضرائح
القبور ، وأوكار الطيور ، وأوجرة السباع ، ومطارح المهالك ، سراعا إلى أمره مهطعين
إلى معاده ، رعيلا صموتا ، قياما صفوفا ، ينفذهم البصر ، ويسمعهم الداعي ، عليهم
لبوس الاستطانة ، وضرع الاستسلام والذلة ، قد ضلت الحيل ، وانقطع الأمل ، وهوت
الأفئدة كاظمة ، وخشعت الأصوات مهيمنة ، وألجم العرق ، وعظم الشفق ، وأرعدت
الأسماع لزبرة الداعي إلى فصل الخطاب ، ومقايضة الجزاء ، ونكال العقاب ، ونوال
الثواب ـ
عباد مخلوقون
اقتدارا ، ومربوبون اقتسارا ، ومقبوضون احتضارا ، ومضمنون أجداثا ، وكائنون رفاتا
، ومبعوثون أفرادا ، ومدينون جزاء ، ومميزون حسابا» (٨١) ـ
«حتى إذا بلغ
الكتاب أجله ، والأمر مقاديره ، وألحق آخر الخلق بأوله ، وجاء من أمر الله ما
يريده من تجديد خلقه ، أماد السماء وفطرها ، وأرج الأرض وأرجفها ، وقلع جبالها
ونسفها ، ودك بعضها بعضا من هيبة جلالته ، ومخوف سطوته ، وأخرج من فيها فجددهم بعد
إخلاقهم ، وجمعهم بعد تفريقهم ، ثم ميزهم لما يريد من مسألتهم عن خفايا الأعمال ،
وخبايا الأفعال ، وجعلهم فريقين ، أنعم على هؤلاء ، وانتقم من هؤلاء» (١٠٧).
وي «وكأن الصيحة
قد أتتكم ، والساعة قد غشيتكم ، وبرزتم لفصل القضاء ، قد زاحت عنكم الأباطيل ،
واضمحلت عنكم العلل ، واستحقت بكم الحقائق ، وصدرت بكم الأمور مصادرها ..» (١٥٥) ـ
(قُلْ لا أَمْلِكُ
لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرًّا إِلَّا ما شاءَ اللهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ
الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا
إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)(١٨٩).
آية صريحة لا حول
عنها في أنه (صلّى الله عليه وآله وسلم) لا يعلم الغيب كأصل ، اللهم إلّا ما
يعلّمه الله تعالى قضية ضرورة الرسالة الربانية : (عالِمُ الْغَيْبِ
فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً. إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ
