فإنه (١) أيضا اختلاف فى أمور خارجة عن ماهية الحركة وإن كان لازما (٢). فهذه (٣) هى الشكوك التي يظن أنها تسبق إلى الذهن.

وأما (٤) نحن فنقول : إن هذه الشكوك لا تعرض فى غير النقلة ، فإنه لا يعرض فى مثل الحركات التي فى الكيف : والحركات التي فى الكم (٥) ، وغير ذلك. فإن التسود معلوم من حاله عند كل أحد أنه مخالف للتبيض بالنوع ، لأجل مخالفة ما إليه (٦) ، وما عنه ، وإن كان الطريق كأنه واحد ومسلوك فى كل بالعكس من الآخر. وكذلك (٧) التصفر إلى التحمر إلى التسود ، مخالف للتخضر إلى النيلية إلى التسود فى النوع ، وإن كان فى (٨) حال المبدأ والمنتهى واحدا إنما (٩) يشكل هذا فى أمر النقلة ، ويقتضى أن لا تكون النقلة جنسا. بل تكون نوعا فقط ، ويكون النزول يخالف (١٠) للصعود بأعراض تحت نوع واحد ، كما يخالف الكاتب الأمى. وإنه كما فى الإنسان مأخوذ فى حد الكاتب والأمى ، ومحمول عليهما ، وليس جنسا لهما ، بل موضوع ، كذلك النقلة محمولة على ذلك الوجه على النزول والصعود ، فكان (١١) أصل الموضوع فى النزول هو (١٢) حركة مستقيمة من مبدأ إلى منتهى ، ويتم بذلك كونه حركة (١٣). لكن عرض لهذا المبدأ أن كان فوق ، فعرض للحركة أن صارت نزولا. وكذلك الحال فى التشكل (١٤) الأول مثلا إنه عرض أن كانت النقلة تارة فى مستقيم (١٥) وتارة فى مستدير (١٦) ، فإن الحركة ليست تتحقق (١٧) حركة بما يعرض لها من طول ما تتحرك فيه كالمسافة المستديرة ، وقصره كالمستقيمة ، حتى تختلف بذلك (١٨) ماهيتا حركتين اختلافا منوعا.

فهذه هى الظنون التي يمكن أن تظن (١٩) فى هذا الباب ، فيجب أن نحلها ، ويلزمنا (٢٠) أولا أن نبين أن النقلة جنس وأن الأمر ليس على هذه الصورة. فنقول : إن الخط المستقيم بالحقيقة والمستدير ، لا يصح أن يستحيل (٢١) أحدهما إلى الآخر فى الوجود وذلك لأن هوية (٢٢) الخط فى الوجود أن يكون طرف السطح ، وهوية السطح أن يكون طرف الجسم ، فما لم يعرض للجسم زوال عن هيأة (٢٣) لم يعرض للسطح (٢٤) ، فلم يعرض للخط البتة والجسم إذا كان يابسا لم يقبل

__________________

(١) فإنه : فإنها سا ، ط (٢) كان لازما : كانت لازمة سا ، ط ؛ كانت الأزمنة م

(٣) فهذه : وهذه م. (٤) وأما : أما سا ، ط ، م.

(٥) الكيف .... الكم : الكم والكيف ط.

(٦) ما إليه : + الحركة ط.

(٧) وكذلك : فكذلك ط ، م.

(٨) فى (الثانية) : ساقطة من سا.

(٩) إنما : وإنما ط (١٠) يخالف : مخالفا ط ، م.

(١١) فكان : وكان سا ، ط ، م.

(١٢) هو : وهو ط (١٣) حركة (الثانية) : ساقطة من د.

(١٤) التشكل : التشكك ب ، سا ، م ؛ التشكيك ط.

(١٥) فى مستقيم : مستقيمة ط (١٦) فى مستدير : مستديرة ط

(١٧) تتحقق : ساقطة من سا.

(١٨) بذلك : ساقطة من م.

(١٩) تظن : الظن د (٢٠) ويلزمنا : أو يلزمنا ط.

(٢١) يستحيل : يستعمل م. (٢٢) هوية : هواية م.

(٢٣) هيأة : هيئته سا ، م (٢٤) للسطح : المسطح م ط.