إنهم حياتهم قوام
في كل قعود وقيام ، دون إفراط أو تفريط ، وإنما عوان بين ذلك قوام ، ونموذجا لذلك
القوام موقفهم في إنفاقهم في سبيل الله ، مالا او حالا ، نفسا أو نفيسا ، اللهم
إلّا فيما القوام يتطلب استئصالا كما القتال في سبيل الله.
إن القوام الوسط
العفو هو أدب الإنفاق ودأبه الدائب لعباد الرحمن (يَسْئَلُونَكَ ما ذا
يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ) (٢ : ٢١٩) وهو
الزائد عن حاجيات الحياة غير المسرفة ولا المبذرة ولا المكتنزة ، اللهم إلا في
حالات استثنائية تتطلب إنفاقا أكثر ، كتبصرات على قانون العفو ، ف (لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى
عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً) (١٧ : ٢٩) فلا
إسراف في الإنفاق ، أن ينفق حتى من ضروريات حياته المنزلية ، أن يجعل أهله جياعا
ام مضيّقين وهو ينفق نفقتهم في سبيل الله! ولا قترا أن يبخل بإنفاق الزائد عن
حاجياته (وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ
قَواماً) وهو ما يقوم به الشيء ، قواما لحياته ، وقواما لحياة
المحاويج ، دون تهديم لحياة وإقامة لأخرى.
وذلك الإنفاق يعم
الإنفاق على نفسه وأهله وسواهم ، فمثلث الإنفاق لعباد الرحمن قوام خارج عن الإفراط
والتفريط .
ومثلا لطيفا
للقوام ما يخرج من بين الأصابع ويبقى في الراحة منه
__________________
