متداخلة تتعلق بإمارتهم أو رياستهم القبائلية. ومن المشاهد أن هؤلاء يسكنون قرى عديدة في صافقي الجبل من شرقية وغربية ، ومنتشرون هنا وهناك ونتولى أمرهم أو شؤونهم أمراء ، وإن الحاكمية للقسم الإيراني ، وللقسم العراقي تابعة للضرائب والأمور السياسية ، واستيفاء المقرر المعتاد قديما وحديثا فهي سلطة عامة في أمور معينة لا تتجاوزها ، والسلطة في الحقيقة لأمرائهم.

ويرجع تاريخ هذه الإمارة الى زمن قديم ، وعرض لها بعض الانحلال في أوائل القرن الحادي عشر من أيام الشاه حسين الصفوي ، ثم عادت الحياة أيام هواس قلي خان في قصة ، وتوالى أمراؤهم الواحد بعد الآخر ، ومن آخرهم جعفر سلطان ، وقد توفي ، والآن ذريته معروفة والإمارة فيهم وقد بسطنا القول فيها في (تاريخ شهرزور).

أما القبائل فهي موضوع بحثنا. وأصحاب القرى في هاورامان من الرعايا أي ممن لم يكن من بيت الإمارة يدعون (كورانيين). ومعناها (المقيمون) كما أن الجاف يطلق على الرحل. ولعل الملازمة عينت ذلك. وبين قصر شيرين وبين كرمان شاهان (قرمسين) كورانيون أيضا وكثرتهم هناك إلا أنهم على (عقيدة العلي اللهية) ، كما أن قرية واحدة من قرى هاورامان على عقيدة الكاكائية وهي قرية (هاورا) يعتقدون في (سلطان اسحاق) بما هو أشبه بالعبادة وقبره في قرية (شيخا) قرب قرية (نوسود) التي كان يسكنها جعفر سلطان. وإن الكاكائية يزورون هذا المرقد سنويا ، وليس لهم يوم معين لزيارته ، والأكثر يأتون في فصل الربيع (١).

وباقي القرى مسلمة ، شافعية المذهب ، وطريقتهم نقشبندية ، وقليل منهم (قادرية الطريقة) وقد توزعت هذه القبائل الى مجموعات كبيرة (قبائل) (٢).

__________________

(١) تكلمنا في عقائدهم وأحوالهم في كتاب «الكاكائية في التاريخ» ، وفي عقائد العلي اللهية في تاريخ العراق بين احتلالين ج ٢ و ٣.

(٢) ورد في خلاصة تاريخ الكرد وكردستان ص ٤٠٢ ذكر بعض قبائلهم.