الله عدوا بغير علم ) (١) ( واذا رايت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره ) (٢) ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ) (٣).

[ ٢١٥٢٠ ] ١٢ ـ وبهذا الإسناد عن محمد بن مسلم ، عن أحمد بن زكريا ، عن محمد بن خالد بن ميمون ، عن عبدالله بن سنان ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : ما اجتمع ثلاثة من الجاحدين إلا حضرهم عشرة أضعافهم من الشياطين ، فإن تكلموا تكلم الشياطين بنحو كلامهم ، وإذا ضحكوا ضحكوا معهم ، واذا نالوا من أولياء الله نالوا معهم ، فمن ابتلي من المؤمنين بهم فاذا خاضوا في ذلك فليقم ولا يكن شرك شيطان ولا جليسه ، فإنّ غضب الله لا يقوم له شيء ، ولعنته لا يردها شيء ، ثم قال عليه‌السلام : فإن لم يستطع فلينكر بقلبه وليقم ولو حلب شاة ، او فواق ناقة.

[ ٢١٥٢١ ] ١٣ ـ وبالإسناد عن محمد بن مسلم ، عن داود بن فرقد ، عن محمد بن سعيد ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إذا ابتليت بأهل النصب ومجالستهم فكن كأنك على الرضف (١) حتى تقوم ، فإنّ الله يمقتهم ويلعنهم ، فاذا رأيتهم يخوضون في ذكر امام من الائمة فقم ، فإنّ سخط الله ينزل هناك عليهم.

[ ٢١٥٢٢ ] ١٤ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده إلى وصية أمير المؤمنين

__________________

(١) الانعام ٦ : ١٠٨.

(٢) الانعام ٦ : ٦٨.

(٣) النحل ١٦ : ١١٦.

١٢ ـ الكافي ٢ : ١٥٠ | ٦ ، واورد صدره في الحديث ٧ من الباب ٢٣ من ابواب فعل المعروف.

١٣ ـ الكافي ٢ : ٢٨٠ | ١٣.

(١) الرضف : الحجارة المحماة ( الصحاح ـ رضف ـ ٤ : ١٣٦٥ ).

١٤ ـ الفقيه ٤ : ٢٧٥ | ٨٣٠.