وقرئ (وَنَحْنُ عُصْبَةٌ) وعلّل بمثل ذلك.
١١ ـ قوله : (ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ) :
ـ بالتاء ـ (فِتْنَتُهُمْ) ـ بالرفع ـ على أنه اسم «كان» والخبر فى الاستثناء.
ويقرأ ـ بنصب «الفتنة»
ـ أى : لم تكن الخصلة ، فأنث على المعنى.
ويقرأ ـ كذلك ،
إلا أنه بالياء فى «يكن».
فعلى هذا تكون : (فِتْنَتُهُمْ) خبرا ، مقدما.
١٢ ـ قوله : (وَاللهِ رَبِّنا) :
الجمهور
: على ـ كسر الباء
ـ : إما صفة ، أو بدلا.
ويقرأ كذلك ، إلا
أنه بفتح الباء ـ والله يا ربّنا ، فهو قسم.
ويقرأ ـ بضم
الاثنين جميعا ـ على الاستئناف ، ويكون قوله : «ما كنّا» غير متعلق بما قبله من
الإعراب.
ويقرأ ـ بخفض
الهاء ، وضم الباء ـ والوجه فى ذلك : أنه جعل الواو للقسم ، ورفع على تقدير : هو
ربّنا
١٣ ـ قوله : (وَقْراً) :
ـ بفتح الواو
وكسرها ـ لغتان .
__________________
