١٠٣ ـ قوله : (خالِصَةٌ) :
ـ بالرفع ، وتاء
التأنيث ـ وهو خبر عن «ما» وجاز تأنيثه على المبالغة.
ويجوز أن يكون
حمله على المعنى ؛ لأنه أراد ما فى البطون الإناث.
ويقرأ كذلك ـ بالنصب
ـ على أن قوله : ـ (لِذُكُورِنا)» خبر «ما» ، و (خالِصَةٌ) حال ، ويقرأ «خالص» ـ بغير تاء ـ حملا على لفظ «ما».
ويقرأ «خالصه» ـ بهاء
الضمير ـ وهو مبتدأ ، و (لِذُكُورِنا) خبره ـ والجملة خبر «ما» .
١٠٤ ـ قوله : (وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً) :
يقرأ ـ بالتخفيف ،
والتشديد ، وبالنصب ، والرفع ، وبالياء ، والتاء والرفع على أن «كان» تامة ،
والنّصب على أن اسم «كان» مضمر فيها ، وكذلك كل ما فى هذه السورة من ذكر «ميتة» .
١٠٥ ـ قوله : (سَفَهاً) :
ـ على التوحيد ـ ،
وهو مصدر ، فى معنى المفعول له.
وقرئ «سفهاء» ...
على الجمع وهو حال.
١٠٦ ـ قوله : (حَمُولَةً).
الجمهور ـ بفتح
الحاء ـ وهى الحاملة.
__________________
