١١١ ـ قوله : (كُلَّ ذِي ظُفُرٍ) :
ـ بضم الفاء ،
وإسكانها ـ لغتان.
١١٢ ـ قوله : (وَلا يُرَدُّ بَأْسُهُ) :
يقرأ ـ على تسمية
الفاعل ، و «بأسه» منصوب ، مفعول.
١١٣ ـ قوله : (تَعالَوْا) :
الجمهور ـ بفتح
اللام ـ ؛ لأن أصله أن يكون بعد اللام ألف ، فإذا حذفت بقيت الفتحة تدل عليها.
ويقرأ ـ بالضم ـ وذلك
: على حذف لام الكلمة ، فيصير مثل «قالوا» وقد جاء حذف اللام فى مثل قولهم «المعل»
وقالوا : «ما باليت به بالة» أى : بالية.
١١٤ ـ قوله : (تَذَكَّرُونَ) :
ـ بالتخفيف ـ فى
الشاذ ، وهو ظاهر .
١١٥ ـ قوله : (وَأَنَّ هذا).
يقرأ ـ بكسر
الهمزة ، وسكون النون ـ وهى المخففة من الثقيلة.
ويقرأ كذلك ، إلا
أنه بفتح الهمزة ، ولا يجوز أن تكون المكسورة بمعنى «ما» لأنه يفضى إلى المحال ،
وإنما هى مخففة من الثقيلة : المفتوحة ، والمكسورة .
__________________
