قيل : بفعل محذوف
، تقديره : تفزعون العدوّ ، كما قال تعالى : (يُسَبِّحُ لَهُ فِيها
بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ (٣٦) رِجالٌ) [النور : ٣٦].
أى : من يسبحه؟
فقيل : (رِجالٌ) وكذلك ـ هنا تقديره : «من تخوفون» .
ويقرأ ـ بالنصب ،
والتنوين (عَدُوًّا لِلَّهِ) على فك الإضافة .
٤٣ ـ قوله تعالى :
(فَاجْنَحْ لَها) :
يقرأ ـ بضم النون
، وفتحها ـ وهما لغتان .
٤٤ ـ قوله تعالى :
(حَسْبَكَ اللهُ) :
يقرأ «حسيبك» ـ بالياء
ـ والمعنيان متقاربان.
٤٥ ـ قوله تعالى :
(وَمَنِ اتَّبَعَكَ) :
يقرأ ـ بقطع
الهمزة ، والتخفيف ـ يقال : «أتبع ، واتّبع».
٤٦ ـ قوله تعالى :
(حَرِّضِ) :
يقرأ ـ «بالصّاد»
من «الحرص» .
٤٧ ـ قوله تعالى :
(عِشْرُونَ) :
يقرأ ـ بضم العين
ـ هنا ـ فقط.
__________________
