٥٨ ـ قوله تعالى : «بالله»؟ :
يقرأ ـ بالتاء ، والباء ـ والأصل : هو الباء ، ولكن الأكثر التاء مع اسم الله تعالى ، وهذا فى جميع القرآن (١).
٥٩ ـ قوله تعالى : (حَرَضاً) :
ـ بفتحتين ـ وهو المصدر ، واسم الفاعل «حرض» ـ بفتح الحاء ، وكسر الراء.
ويقرأ ـ بضم الحاء ، والراء ـ ، وهو مصدر ـ أيضا ـ والضمة الثانية إتباع.
ويقرأ ـ بضم الحاء ، وفتح الراء ـ وهو للمبالغة ، مثل «حطم».
ويقرأ ـ بفتح الحاء ، وضم الراء ـ ، وهو للمبالغة ، مثل «يقظ ، ويقظ» و «فرح ، وفرح» (٢).
٦٠ ـ قوله تعالى : (وَحُزْنِي) :
يقرأ ـ بفتح الحاء ، والزاى ـ وهى لغة جيدة (٣).
٦١ ـ قوله تعالى : (فَتَحَسَّسُوا) :
يقرأ ـ بالجيم ـ وهو فى معنى الحاء ، ومنه قوله : (وَلا تَجَسَّسُوا) (٤).
٦٢ ـ قوله تعالى : (مِنْ رَوْحِ اللهِ) :
يقرأ ـ بضم الراء ـ وهو لغة فيه.
__________________
(١) انظر كتابنا «الباء».
(٢) فى الكشاف : «حرضا : مشفيا على الهلاك مرضا ، أو أحرضه المرض ، ويستوى فيه الواحد ، والجمع ، والمذكر ، والمؤنث ؛ لأنه مصدر ، والصفة : حرض ـ بكسر الراء ، ونحوهما دنف ، ودنف .. وجاءت القراءة بهما جميعا ، وقرأ الحسن «حرضا» ـ بضمتين ، ونحوه فى الصفات : رجل جنب ، وغرب ...» ٢ / ٤٩٩.
(٣) فى المختار ، مادة (ح ز ن) : «الحزن ، والحزن» : ضد السرور.
(٤) قال جار الله :
«وقرئ بالجيم ، كما قرئ بهما فى الحجرات ، وهما «تفعّل» من الإحساس وهو المعرفة.
ومنه قالوا لمشاعر الإنسان : الحواس ، والجواس ..» ٢ / ٥٠٠ الكشاف.