جدول مثل الجدول المذكور. لكن كتب في هذا الجدول في محاذاة اسم كل رجل غير سام من سني عمره سنة تولد له فيها ولد ، وكتب في محاذاة اسم سام زمان تولد له فيه ولد بعد الطوفان. والجدول المذكور هذا :
الأسماء |
النسخة العبرانية |
النسخة السامرية |
النسخة اليونانية |
سام |
٢ |
٢ |
٢ |
أرفخشذ |
٣٥ |
١٣٥ |
١٣٥ |
قينان |
* |
* |
١٣٠ |
شالخ |
٣٠ |
١٣٠ |
١٣٠ |
عار |
٣٤ |
١٣٤ |
١٣٤ |
فالغ |
٣٠ |
١٣٠ |
١٣٠ |
رعو |
٣٢ |
١٣٢ |
١٣٢ |
سروغ |
٣٠ |
١٣٠ |
١٣٠ |
ناحور |
٢٩ |
٧٩ |
٧٩ |
تارح |
٧٠ |
٧٠ |
٧٠ |
|
٢٩٢ |
٩٤٢ |
١٠٧٢ |
فهنا أيضا اختلاف فاحش بين النسخ المذكورة لا يمكن التطبيق بينها. ولمّا كانت ولادة إبراهيم عليهالسلام بعد الطوفان بمائتين واثنتين وتسعين سنة (٢٩٢) على وفق النسخة العبرانية ، وعاش نوح عليهالسلام بعد الطوفان ثلاثمائة وخمسين سنة (٣٥٠) كما هو مصرّح في الآية الثامنة والعشرين من الباب التاسع من سفر التكوين ، فيلزم أن يكون إبراهيم عليهالسلام حين مات نوح عليهالسلام ابن ثمان وخمسين سنة. وهذا باطل باتفاق المؤرّخين ، ويكذّبه اليونانية والسامرية ، إذ ولادة إبراهيم عليهالسلام بعد موت نوح عليهالسلام بسبعمائة واثنتين وعشرين سنة ، على وفق النسخة الأولى ، وبخمسمائة واثنتين وتسعين سنة ، على وفق النسخة الثانية. وزيد في النسخة اليونانية بطن واحد بين أرفخشذ وشالخ وهو قينان ، ولا يوجد هذا البطن في العبرانية والسامرية. واعتمد لوقا الإنجيلي على اليونانية ، فزاد قينان في بيان