والثلاثين من كتاب أرمياء ، والآية ٢١ من الباب الرابع والثلاثين من كتاب أيوب ، والآية ٢١ من الباب الخامس ، والآية ٣ من الباب الخامس عشر من كتاب الأمثال إثبات العين. وفي الآية ٤ من الزبور العاشر إثبات العين والأجفان. وفي الآية ٦ و ٨ و ٩ و ١٥ من الزبور السابع عشر إثبات الأذن والرجل والأنف والنفس والفم. وفي الآية ٢٧ من الباب الثلاثين من كتاب أشعياء إثبات الشّفة واللسان. وفي الباب الثالث والثلاثين من سفر الاستثناء إثبات اليد والرجل. وفي الآية ١٨ من الباب الحادي والثلاثين من سفر الخروج إثبات الأصابع. وفي الآية ١٩ من الباب الرابع من كتاب أرمياء إثبات البطن والقلب. وفي الآية ٣ من الباب الحادي والعشرين من كتاب أشعياء إثبات الظهر. وفي الآية ٧ من الزبور الثاني إثبات الفرج. وفي الآية ٢٨ من الباب العشرين من أعمال الحواريين إثبات الدم. وللتنزيه في التوراة آيتان وهما الآية الثانية عشر والآية الخامسة عشر من الباب الرابع من سفر الاستثناء ، وهما هكذا : «١٢ فكلّمكم الربّ من جوف النار فسمعتم صوت كلامه ولم تروا الشبه البتّة ١٥ فاحفظوا أنفسكم بحرص فإنكم لم تروا شبيها يوما. كلّمكم الربّ في حوريب من جوف النار». ولمّا كان مضمون هاتين الآيتين مطابقا للبرهان العقلي وجب تأويل الآيات الغير المحصورة لا تأويلها. وأهل الكتاب هاهنا أيضا يوافقوننا ولا يرجّحون الآيات الغير المحصورة على هاتين الآيتين.

وكما يوجد الإشعار بالجسمية لله تعالى ، فكذا يوجد بإثبات المكان لله تعالى في الآيات الغير المحصورة من العهد العتيق والجديد. مثل الآية ٨ باب ٢٥ والآية ٤٥ و ٤٦ من باب ٢٩ من سفر الخروج. وفي الآية ٣ باب ٥ و ٣٤ باب ٣٥ من سفر العدد. وفي الآية ١٥ من الباب السادس والعشرين من سفر الاستثناء. وفي الآية ٥ و ٦ من الباب السابع من سفر صموئيل الثاني. وفي الآية ٣٠ و ٣٢ و ٣٤ و ٣٦ و ٣٩ و ٤٥ و ٤٩ من الباب الثامن من سفر الملوك الأول. وفي الآية ١١ من الزبور التاسع. وفي الآية ٤ من الزبور العاشر. وفي الآية ٨ من الزبور الخامس والعشرين ، وفي الآية ١٦ من الزبور السابع والستّين ، وفي الآية ٢ من الزبور الثالث والسبعين ، وفي الآية ٢ من الزبور الخامس والسبعين ، وفي الآية ١ من الزبور الثامن والتسعين ، وفي الآية ٢١ من الزبور المائة والرابع والثلاثين. وفي الآية ١٧ و ٢١ من الباب الثالث من كتاب يوتيل. وفي الآية ٣ من الباب الثامن من كتاب زكريا. وفي الآية ٤٥ و ٤٨ باب ٥ ، و ١ و ٩ و ١٤ و ٢٦ باب ٦ ، و ١١ و ٢١ باب ٧ ، و ٣٢ و ٣٣ باب ١٠ ، و ٥٠ باب ٢ ، و ١٣ باب ١٥ ، و ١٧ باب ١٦ ، و ١٠ و ١٤ و ١٩ و ٣٥ باب ١٨ ، و ٩ و ٢٢ باب ٢٣ (١) من

__________________

(١) الأرقام الواردة قبل لفظة (باب) هي للآيات.