الإسراء. وقد قدمنا الأحاديث الواردة في الإسراء بطرقها وألفاظها في أول سورة (سُبْحانَ) بما أغنى عن إعادته هاهنا ، وتقدم أن ابن عباس رضي الله عنهما كان يثبت الرؤية ليلة الإسراء ويستشهد بهذه الآية ، وتابعه جماعة من السلف والخلف ، وقد خالفه جماعات من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين وغيرهم.

وقال الإمام أحمد (١) : حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن ابن مسعود في هذه الآية (وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى) قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم «رأيت جبريل وله ستمائة جناح ينتثر من ريشه التهاويل (٢) من الدر والياقوت» وهذا إسناد جيد قوي ، وقال أحمد (٣) أيضا : حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا شريك عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال : رأى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم جبريل في صورته وله ستمائة جناح ، كل جناح منها قد سد الأفق ، يسقط من جناحه من التهاويل من الدر والياقوت ما الله به أعلم. إسناده حسن أيضا.

وقال الإمام أحمد (٤) أيضا : حدثنا زيد بن الحباب ، حدثني حسين ، حدثني عاصم بن بهدلة قال ، سمعت شقيق بن سلمة يقول : سمعت ابن مسعود يقول قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «رأيت جبريل على سدرة المنتهى وله ستمائة جناح» سألت عاصما عن الأجنحة فأبى أن يخبرني ، قال فأخبرني بعض أصحابه أن الجناح ما بين المشرق والمغرب ، وهذا أيضا إسناد جيد.

وقال أحمد (٥) : حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا حسين ، حدثنا عاصم بن بهدلة حدثني شقيق بن سلمة قال : سمعت ابن مسعود يقول قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أتاني جبريل عليه‌السلام في خضر معلق به الدر» إسناد جيد أيضا.

وقال الإمام أحمد (٦) : حدثنا يحيى عن إسماعيل ، حدثنا عامر قال : أتى مسروق عائشة فقال يا أم المؤمنين هل رأى محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ربه عزوجل؟ قالت : سبحان الله لقد قفّ شعري لما قلت ، أين أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب : من حدثك أن محمدا رأى ربه فقد كذب ثم قرأت (لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ) [الأنعام : ١٠٣] (وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ) [الشورى : ٥١] ومن أخبرك أنه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرأت (إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ) [لقمان : ٣٤] الآية. ومن أخبرك

__________________

(١) المسند ١ / ٤٦٠.

(٢) التهاويل : الأشياء المختلفة الألوان.

(٣) المسند ١ / ٣٩٥.

(٤) المسند ١ / ٤٠٧.

(٥) المسند ١ / ٤٠٧.

(٦) المسند ٦ / ٤٩ ، ٥٠.