لا يستطيع جواد بعد غايتهم		ولا يدانيهم قوم وإن كرموا
هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت (١)		والأسد أسد الشّرى والرأي محتدم
لا ينقص العسر بسطا من أكفّهم		سيّان ذلك إن أثروا وإن عدموا
ما قال : لا ، قطّ إلّا في تشهّده		لو لا التشهّد كانت لاؤه نعم
يستدفع السوء والبلوى بحبّهم		ويسترقّ به الإحسان والنّعم
مقدّم بعد ذكر الله ذكرهم		في كلّ برّ (٢) ، ومختوم به الكلم
من يعرف الله يعرف أولويّة ذا		الدّين من بيت هذا ناله الأمم
وليس قولك : من هذا ، بضائره		العرب تعرف من أنكرت والعجم (٣)

فغضب هشام وأمر بحبس الفرزدق بين مكّة والمدينة ، فبعث إليه الإمام زين العابدين عليه‌السلام بألف دينار ، فردّها وقال : إنّما قلت هذا غضبا (٤) لله ولرسوله ، فما آخذ عليه أجرا ؛ فقال عليّ بن الحسين عليه‌السلام : نحن أهل بيت لا يعود إلينا ما خرج منّا ؛ فقبلها الفرزدق.

وكان بالمدينة (٥) قوم يأتيهم رزقهم ليلا ولا يعرفون ممّن هو (٦) ، فلمّا مات مولانا الإمام زين العابدين عليه‌السلام (٧) ، انقطع ذلك عنهم ، وعرفوا به أنّه (٨) كان (٩) منه عليه‌السلام.

__________________

(١) في «ش ٢» : روضة عرضت.

(٢) في «ش ٢» : في كلّ يوم.

(٣) البيت الأخير ساقطا من «ر». وانظر القصيدة في ديوان الفرزدق ٢ : ٣٥٣ ـ ٣٥٦.

(٤) في «ش ٢» : رضا.

(٥) في «ش ٢» : في المدينة.

(٦) في «ش ٢» : من هو الأتي به.

(٧) في «ش ١» : فلمّا مات زين العابدين عليه‌السلام.

(٨) ساقطة من «ر».

(٩) ساقطة من «ر» «ش ١». وانظر تذكرة الخواص : ٣٢٧ ، عن أبي نعيم في حلية الأولياء ٣ : ١٣٦ ، والفصول المهمّة : ٢٠٢.