* قال* القُطَّع والقُطَّاع ـ اللُّصُوص لأنهم يَقْطَعُون الأرضَ* أبو عبيد* العُمْرُوط ـ اللِّصُّ وقيل هو اللِّصُّ الخَبِيث الذى لا يَدَع شيأ الا أخَذه وقد عَمْرطَه عَمْرطَةً* أبو عبيد* الأَمْرَط ـ اللِّصُّ* ابن السكيت* المارِدُ الصُّعْلوك* صاحب العين* لِصٌّ أَمْعَطُ ـ خَبِيث لا شئَ معَه* أبو عبيد* القَرَاضِبَة واللهَاذِمَة اللُّصُوص وأصْل ذلك قَطْع الشئِ قَرْضَبْتُه ولَهْذَمْته ـ قطَعْته والخارِبُ ـ اللِّصُّ وقد خَرَب يَخْرُب خِرَابة* أبو عبيد* وهو الخَرَّاب* ابن السكيت* الخارِبُ ـ سارقُ الابِل خاصَّة ثم يُسْتعار فيُقال لكُلِّ مَنْ سرَقَ بَعِيرا أو غيره* أبو عبيد* الطِّمْل ـ اللِّصُّ الفاسِقُ* صاحب العين* المِلْط ـ الذى لا يَدَعُ شيأ الا أَلْمأَ عليه سَرَقا وجمعه أمْلاط ومُلُوط وقد مَلُطَ مُلُوطا* أبو عبيد* الخمْع اللُّص وجمعه أخْمَاع من قولهم للذِّئب خِمْع* وقال* إنه لَسِبْد أَسْباد ـ اذا كان دَاهيًا فى اللُّصُوصِيَّة* ابن السكيت* الهَيْرُدَانُ ـ اللِّصُّ* أبو عبيد* الاسْلال ـ السَّرِقة وقد تقدّم أنها الرَّشْوةُ* ابن دريد* وهى السَّلَّة* ابن السكيت* اللَّطَاة ـ اللُّصُوص يكونُونَ قَرِيبا منك ولا واحِدَ لها والمُحْتَرِس ـ الذى يَسْرِق الابِلَ والغَنَم وفى الحديث حَرِيسَة الجَبَل ليس فيها قَطْع وهى التى تُحْتَرس أى تُسرَق من الجَبَل* أبو عبيد* حَرَس يَحْرُس حَرَسا ـ سرَق* صاحب العين* القَرَافِصَة ـ اللُّصُوص لَزِمهم هذا الاسمُ لأنهم يُقَرْفِصُون الناسَ ـ أى يَشُدُّونهم وَثَاقا والقَرْفَصَة ـ شَدُّ اليديْنِ تحتَ الرِّجْليْن والشِّصُّ ـ اللِّصُّ الذى لا يَرَى شيأ الا أَتَى عليه* قال أبو على* هو مُشْتَقٌّ من الشَّصِّ ـ وهو شئٌ يُصَاد به السمَكُ* أبو زيد* الهَطْلَس ـ اللِّصُّ القاطِع يُهَطْلِس كُلَّ ما وجَدَه ـ أى يأخُذُه* وقال صاحب العين* القَمَّاط فى بعض اللُّغات ـ اللِّص ويقال وقَعْت على قِمَاط فُلان ـ أى فَطِنْت له فى تُؤَدتِه والقَمْط ـ الأَخْذ ومنه سُمِّى قِمَاط الثِّياب* ثعلب* الادْلِغْفَاف ـ المَجِىء للسَّرِقة فى خَتْل واستِتَار وأنشد
قد ادْلغَفَّتْ وهى لا تَرانى |
|
الى مَتَاعِى مِشْيةَ السَّكْرانِ |
* ابن جنى* خَرَج الناسُ يتَرَأْبَلُون ـ أى يتَلَصَّصُون من الرِّئْبال وقيل هو خُرُوجُهم على أرجُلِهم غُزاةً بغير والٍ عليهم* أبو عبيد* الدَّغْر ـ تَوَثُّب