أخْفافها وهَضْبة عَيْطاءُ ـ طويلة ونعجةٌ عَلْطاءُ ـ بعُرْض عُنُقها عُلْطة سوادٍ وسائرُها أبيضُ وبعض العرب يقلب فيقول اللَّعْطاء وأرض عَرْماءُ ـ بيضاءُ وشاة عَرْماء ـ بيضاءُ الرأسٍ وسائرُها أىّ لون كان والعَوْراء ـ الكلمة القبيحة قال الشاعر

وزاد الفارسى عن بعض أشياخه

قال وهذا من حُرِّ الشعر وناقة عَرْفاءُ وضَبُعٌ عَرْفاءُ ـ ذات عُرْف وحَيَّة عَرْفاء ـ فيها نُقَط بِيض وسودٌ وشاةٌ عَيْناء ـ مسوَدّة العِينةِ ـ وهى موضِعُ المَحْجِر من الانسان وقيل هى ـ التى اسودَّت عِينَتها وسائرُها أبيضُ وكذلك ان ابيضَّت والحَوْقاء ـ الكَمَرة الغليظةُ الحُوْق والحُوْق ـ حُروف الحشَفة المحيطةُ بها والحَجْناء ـ العَوْجاء وأذُن حَجْناء ـ اذا مال أحدُ طرَفَيْها على الآخَر من قِبَل الجبهة سُفُلا وصُوفة حَجْناء ـ مائلة متهدِّلة ونَعجةٌ حَجْلاء ـ اذا ابيضَّت أوْظِفتُها ونُشَّابة حَشْراء ـ دقيقةُ الطرَف وعنْز حَلْساءُ ـ للتى بين السَّواد والحمرة لونُ بطنها كلون ظَهْرها والحَسْناء من النِّساء ـ الحَسَنةُ ولا يقال للذكر أحْسَنُ إنما يقال هو الأحْسن على ارادة التفضيل وكذلك هى الحُسْنَى لا تسقُط منهما اللامُ لأنها معاقِبة وأما قراءة من قرأ «وقُولُوا للناس حُسْنَى» فزعم الفارسى أنه اسم للمصدر وسنَة حَمْساءُ ـ شديدةٌ وناقة حَوْساءُ ـ شديدة النفْس والوَطْأة الحَمْراء ـ الجديدةُ وقد حكى وَطْء أحمرُ وليس بصحيح وأرضٌ محَثْواء ـ كثيرةُ التراب والحَوْثاء ـ الضَّخْمة البطن المسترخيةُ اللحمِ وامرأة حَوْثاء ـ سمينةٌ تارَة وناقةٌ حَنْواءُ ـ فى ظهْرها احدِيداب وعنْز حَنْواءُ ـ للتى مال قَرْناها على سالِفَتيها وبئر هَوْهاءُ ـ لا متعَلَّق بها ولا موضِعَ لرِجل نازِلها لبُعْد جَالَيْها ولم يقولوا قَلِيب أهْوأُ وروضة هَوْغاءُ ـ كثيرةُ الماءِ وطَعْنة هَوْجاءُ ـ اذا اتَّسعت وهَجَمت على الجَوف وأرضٌ هَوْجاءُ ـ متباعِدة الأرجاءِ ودِيْمةٌ هَطْلاءُ ـ هَطِلة وناقة هَدباءُ ـ متقدّمة وأرضُ هَيْماءُ ـ لا ماء بها وقيل لا يُهتدَى فيها لطريق ومَفازَة خَرْقاءُ ـ بعيدة