فى رِقَابه وشجرةٌ غَيْناءُ ـ كثيرةُ الأوراق ملتَفَّة الأغصانِ ولم يقولوا شجرٌ أغْينُ وانما قالوا مُغْيِن وشجرة غَيْفاءُ ـ كغَيْناء وكذلك الحديقةُ وامرأة قَعْواءُ ـ دقيقة الفَخِذين والقَعْواء ـ الدَقِيقة سنَة قَفْعاءُ ـ شديدةٌ حكاها أبو على عن ابن الاعرابى وناقةٌ قَرْواءُ ـ عظيمةُ الفَرَا ودار قَوْراءُ ـ واسعةٌ ولم يقولوا مَنْزِل أقْورُ ولُمْعة قَمْراءُ ـ اذا كانت بيضاءَ كثيرةً ولم يقولوا مَنْبتِ أقْمَرُ ولا صِلِّيانٌ أقْمَرُ وشاةٌ قَبْلاءُ ـ للتى أقبَل قَرْناها على وَجْهها وأتانٌ كَرْشاء ـ ضخْمةُ الخَواصِر ولم يقولوا عَيْر أكْرشُ انما الأكْرش العظيمُ من الانسان والأنثى كَرْشاءُ ودَلْو كَرْشاءُ ـ عظيمة ولم يقولوا غَرْبٌ أكرَشُ ولا سَلْم أكرَشُ وقَدَمٌ كَرْشاءُ ـ كثيرة اللّحْم ولم يقولوا أخْمَص أكْرشُ ولُمْعة كَوْساءُ ـ كثيرةٌ ملْتَفَّة مُتَكاوِس بعضُها على بعض وامرأةٌ كَرْواءُ ـ دقيقةُ الساقينِ وناقة كَوْماءُ ـ عظيمةُ السَّنام وكَتِيبةٌ جَأْواءُ ـ اذا كان عليها صدَأُ الحدِيد مأخُوذ من الجُؤْوة ولم يقولوا جَيْش أجْأَى وامرأة جَعْماءُ ـ للتى أُنْكِر عقلُها هَرَما ولا يقال للرجل أجْعَمُ وناقة جَعْماءُ ـ مُسِنَّة وعَنْز جَلْحاءُ ـ كجَمَّاء ونعجةٌ جَوْزاءُ ـ سَوْداءُ الجسد وقد ضُرِب وسَطُها ببياض من أعلاها الى أسْفَلها وقيل هى التى فى صَدْرها لَوْن يُخالِف سائرَ لونِها وناقةٌ جَدّاءُ ـ مقطوعةُ الأُذُن وكذلك الشاةُ وقد تقدم أنها التى انقطَع خِلْفها وشاة جَدْراءُ ـ اذا تَقَوّب جِلدُها من داءٍ يُصِيبها وليس من الجُدَرىِّ وأرضٌ جَرْباءُ ـ مقحوطةٌ ولم يقولوا مكانٌ أجرَبُ وامرأةٌ جَبَّاءُ ـ زَلَّاءُ وجَمْلاءُ ـ جميلةٌ رواها ابنُ جنى عن الفارسى وأنشد فى شاهد الاقْواء من المجرُور والمرفُوع وهو الأكثر

وكَتِيبة شَعْواءُ ـ منتَشِرة وغارَةٌ ـ شَعْواءُ متَفرِّقة على المَثَل بذلك وشجرةٌ شَعْواء ـ منتَشِرةٌ الأغصانِ وناقة شَعْفاء كسَعْفاء والسين أعلى وشاة شَحْصاءُ ـ سمينةٌ وقد تقدّم أنها التى لا حملَ لها ولا لبَنَ وكَتِيبةٌ شَهْباءُ ـ عليها بَياضُ الحدِيد ولم يقولوا جَيْش أشْهَبُ انما الأشْهَب فى الخيل والأنثى شَهْباءُ وعَنْز شَهْبَاءُ ـ بَيْضاء ولم يقولوا تَيْس أشهَب وفرسٌ شَوْهاءُ ـ حَديدةٌ وقيل طويلةُ الرأس الى