البرهان [باطلا (١)] وكيف لا نقول وقد ذكرنا : أن «أقليدس» اشتغل بإقامة البرهان على صحة البديهيات. فكيف لا يطالب بإقامة البرهان على صحة هذه القضايا الحقة جدا؟.

وهاهنا آخر الكلام في بيان أن دلائلهم في إثبات هذه المطالب ضعيفة سخيفة جدا. والله ولي الإرشاد.

النوع الثاني من مباحث هذا الفصل : في إقامة البراهين اليقينية على أن القول بالكرة والدائرة : محال.

فنقول : الذي يدل على صحة ما ذكرناه وجوه :

الحجة الأولى : إنا قد ذكرنا الدلائل القطعية على إثبات الجوهر الفرد. وذكرنا الدليل القطعي على أن القول بإثبات الجوهر الفرد ، مع القول بإثبات الكرة والدائرة ، مما لا يجتمعان البتة. وإذا ثبت هذا ، فنقول : ثبت القول بالجوهر الفرد ، فوجب أن يكون القول بالكرة والدائرة باطلا. وهذا البرهان مبني على إثبات مقدمتين :

إحداهما : إثبات الجوهر الفرد. والثانية : إن إثبات الجوهر الفرد ، ينافي القول بإثبات الدائرة. وكل واحدة من هاتين المقدمتين ، قد سبق تقريرها على أقصى الغايات.

الحجة الثانية : إن القول بالكرة يوجب إثبات الجوهر الفرد ، ويوجب نفيه (٢). فيكون موجبا للنقيضين معا ، فوجب أن يكون القول به باطلا. أما أنه يوجب القول بإثبات الجوهر الفرد فلأنا بينا : أنا إذا وضعنا الكرة على السطح [فإنها تلاقي السطح (٣)] بنقطة غير منقسمة. فإذا أدرناها وجب أن يرتسم ذلك الخط من نقطة متلاصقة. وذلك يوجب إثبات الجوهر الفرد.

__________________

(١) من (ط).

(٢) ويوجب نفيها ، فيكون نفيها ، فيكون موجبا .... إلخ (م).

(٣) من (ط).