١٠٤٠ ـ وسألته عن رجلين اشتركا في السَلَم ، أيصلح لهما أن يقتسما قبل أن يقبضا؟ قال :

« لا بأس » (١).

١٠٤١ ـ وسألته عن الحيوان بالحيوان بنسية وزيادة درهم ، ينقدالدرهم ويؤخر الحيوان ، قال :

« إذا تراضيا فلا بأس » (٢).

١٠٤٢ ـ وسألته عن السَلَم في الدين ، قال :

« إذا قال : اشتريت منك كذا وكذا بكذا فلا بأس » (٣).

١٠٤٣ ـ وسألته عن بيع النخل ، أيحل إذا كان زهواً (٤)؟ قال :

« إذا استبان البسر (٥) من الشيص (٦) حل بيعه وشراؤه » (٧).

١٠٤٤ ـ وسألته عن رجل يسلم في النخل قبل أن يطلع ، قال :

« لايصلح السلم في النخل » (٨).

١٠٤٥ ـ وسألته عن الرجل الجحود ، أيحل أن يجحده مثل ما جحد؟ قال :

__________________

(١) رواه علي بن جعفر في المسائل : ١٢٢| ٧٧ ، ونقله المجلسي في البحار ١٠٣ : ١٥٥| ٢.

(٢) رواه علي بن جعفر في المسائل : ١٢٢| ٧٨ ، ونقله المجلسي في بحار الانوار ١٠٣ : ١٣٤| ١.

(٣) نقله المجلسي في البحار ١٠٣ : ١١٢| ١.

(٤) الزهو : هو حمل النخل اذا اصفرّ او احمرّ « الصحاح ـ زها ـ ٦ : ٢٣٧٠ ».

(٥) البسر : ثمر النخل قبل ان يرطب « مجمع البحرين ـ بسر ـ ٣ : ٢٢١ ».

(٦) الشيص : التمر الذي لم يلقح ، ويكون نواه ضعيفاً جداً « الصحاح ـ شيص ـ ٣ : ١٠٤٤ ».

(٧) نقله المجلسي في البحار ١٠٣ : ١٢٥| ٣.

(٨) رواه علي بن جعفر في المسائل : ١٢١| ٧٣ ، ونقله المجلسي في البحار ١٠٣ : ١١٢| ذيل حديث ١.