المؤمنين ، الفاحش المفحش ، السائل ، ويحبّ الحييّ الحليم العفيف المتعفّف». (١)

أقول : وروى مثل الحديث الأوّل في الكافي بطريق آخر عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ (٢) والعيّاشي عنه ، (٣) ومثل الثاني في الكافي عنه ، (٤) ومثل الثالث العيّاشي عن الباقر ـ عليه‌السلام ـ. (٥)

وقد استند عليه‌السلام في استفادة هذه المعاني إلى إطلاق الحسن عند القائل ، وإطلاقه من حيث المورد.

وفي تفسير العيّاشي عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ قال : «إنّ الله بعث محمّدا ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ بخمسة أسياف : فسيف على أهل الذمّة ، قال الله : (وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً) نزلت في أهل الذمّة ، ثمّ نسختها أخرى ، قوله : (قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ...)» (٦) الحديث. (٧)

أقول : وهو منه عليه‌السلام أخذ بإطلاق آخر للقول ، وهو شموله للكلام ولمطلق التعرّض.

*

__________________

(١). لم توجد في معاني الأخبار ، ولكن رواها في الأمالي للصدوق : ٢٥٤ ، الحديث : ٤ ؛ تحف العقول : ٣٠٠ ؛ روضة الواعظين ٢ : ٣٧٠ ؛ مشكاة الأنوار : ١٨٩.

(٢). الكافي ٢ : ١٦٤ ، الحديث : ٩.

(٣). تفسير العيّاشي ١ : ٤٨ ، الحديث : ٦٣.

(٤). الكافي ٢ : ١٦٥ ، الحديث : ١٠.

(٥). تفسير العيّاشي ١ : ٤٨ ، الحديث : ٦٣.

(٦). التوبة (٩) : ٢٩.

(٧). تفسير العياشي ١ : ٤٨ ، الحديث : ٦٦.