وفي رواية : أنه نزل أيضاً : إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ الآية . فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله :

يا حارث اتق الله وارجع عما قلت من العداوة لعلي بن أبي طالب .

فقال : إذا كنت رسول الله وعلي وصيك من بعدك وفاطمة بنتك سيدة نساء العالمين والحسن والحسين ابناك سيدا شباب أهل الجنة ، وحمزة عمك سيد الشهداء ، وجعفر الطيار ابن عمك يطير مع الملائكة في الجنة ، والسقاية للعباس عمك ، فما تركت لسائر قريش وهم ولد أبيك !

فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ويلك يا حارث ما فعلت ذلك ببني عبد المطلب ، لكن الله فعله بهم !

فقال : إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء الآية .

فأنزل الله تعالى : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ، ودعا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الحارث فقال : إما أن تتوب أو ترحل عنا .

قال : فإن قلبي لا يطاوعني الى التوبة ، لكني أرحل عنك !

فركب راحلته فلما أصحر ، أنزل الله عليه طيراً من السماء في منقاره حصاة مثل العدسة فأنزلها على هامته وخرجت من دبره الى الأرض ، ففحص برجله وأنزل الله تعالى على رسوله : سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِينَ ـ بولاية علي .

رواية علي بن ابراهيم القمي

ـ تفسير القمي : ٢ / ٣٨٥

أخبرنا أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الله ، عن محمد بن علي ، عن علي بن حسان ، عن عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي الحسن عليه‌السلام في قوله : سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ قال : سأل رجل عن الأوصياء وعن شأن ليلة القدر ، وما يلهمون فيها ؟ فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : سألت عن عذابٍ واقع ، ثم كفرٍ بأن ذلك لا يكون ، فإذا وقع فليس له من دافع .