الأساس الرابع : مبادئ مسيرة الدولة والحكم بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله

ـ مبدأ البشارة بالأئمة الإثني عشر من عترته .

ـ مبدأ التأكيد على الثقلين : القرآن والعترة .

ـ مبدأ إعلان علي ولياً للأمة من بعده ، والإمام الأول من الإثني عشر .

ـ مبدأ أداء الفرائض ، وإطاعة ولاة الأمر .

ـ مبدأ تخليد تعاهد قريش على حصار بني هاشم .

ـ مبدأ تحذير قريش أن تطغى من بعده صلى‌الله‌عليه‌وآله .

ـ مبدأ تحذيره الصحابة من الإرتداد والصراع على السلطة .

وقد تقدم البحث في حديث الأئمة الإثني عشر ، الذي شهدت رواياته بأنه صدر في خطب حجة الوداع .

والعاقل لا يمكنه أن يقبل أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قد أخفى هوية هؤلاء الأئمة الإثني عشر المعينين من الله تعالى .. أو أنه طرح موضوعهم وهو يودع الأمة لمجرد إخبارها بوجودهم ، كما تدعي قريش ورواتها !

وأما المبدأ الثاني من هذا الأساس ( التأكيد على الثقلين : القرآن والعترة ) فقد روتها مصادرنا في خطبة الغدير ، وفي خطبة مسجد الخيف أيضاً ، وربما في غيرها من خطب حجة الوداع ، كما تقدم في رواية تفسير علي بن ابراهيم .

أما مصادر السنيين فقد روت بشكل واسع تأكيد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله على الثقلين القرآن والعترة في خطبة غدير خم فقط ، وصححوا روايتها ، وقد تقدم أن الطبري المعروف قد ألف كتاباً من مجلدين جمع فيه أحاديث الغدير وطرقها وأسانيدها .

أما في بقية خطب حجة الوداع ، فقد رواها من صحاحهم المعروفة الترمذي في سننه : ٥ / ٣٢٨ عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول :

يا أيها الناس ، إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي أهل