وقد وفى الله سبحانه لرسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله علية وآله بما وعد ، فقد أعلن صلى‌الله‌عليه‌وآله في يوم الغدير خلافة علي والعترة عليهم‌السلام ثم أمر أن تنصب لعلي خيمة ، وأن يهنؤوه بالولاية الإلهية عليهم .. ففعلوا ! ولم يخدش أحد منهم في نبوة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله .

ولكنهم عندما توفي فعلوا ما يريدون ، وأقصوا علياً والعترة عليهم‌السلام ! بل أحرقوا بيتهم وأجبروهم على بيعة صاحبهم !!

مسألتان تتعلقان بآية العصمة من الناس

يوجد مسألتان ترتبطان بالآية الشريفة ، نتعرض لهما باختصار :

المسألة الأولى : محاربة علي عليه‌السلام بآية تبليغ ولايته :

يشهد جميع المسلمين للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بأنه بلغ عن ربه كل ما أمره به ، ونصح لأمته ، وتحمل أكثر من جميع الأنبياء صلى‌الله‌عليه‌وآله .

لكنك تجد في مصادر السنيين تهمةً للشيعة بأنهم يقولون إن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كتم أشياء ولم يبلغها الى الأمة ، والعياذ بالله . ويستدلون لردهم بآية ( بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ ) .

ـ قال القرطبي في تفسيره : ٦ / ٢٤٣

من قال إن محمداً صلى الله عليه وسلم كتم شيئاً من الوحي فقد كذب الله تعالى يقول : يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ، وقبح الله الروافض حيث قالوا : إنه صلى الله عليه وسلم كتم شيئاً مما أوحى إليه كان بالناس حاجة إليه . انتهى .

ـ وقال القسطلاني في إرشاد الساري : ٧ / ١٠٦

وقال الراغب فيما حكاه الطيبي : فإن قيل : كيف قال : وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ، وذلك كقولك إن لم تبلغ فما بلغت !

قيل : معناه وإن لم تبلغ كل ما أنزل اليك ، تكون في حكم من لم يبلغ شيئاً مما أنزل الله ، بخلاف ما قالت الشيعة إنه قد كتم أشياء على سبيل التقية ! . انتهى .