أو : قرينات لهم في السّنّ أو بعضهنّ قرين بعض ، لا عجائز ولا صبيّة ، من التّراب لأنّه مسّهن في وقت واحد.

[٥٣] ـ (هذا) المذكور (ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسابِ) لأجله ، وقرا «ابن كثير» و «أبو عمرو» : بالياء (١).

[٥٤] ـ (إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِنْ نَفادٍ) انقطاع.

[٥٥] ـ (هذا) أي الأمر هذا ، أو خذ هذا ، أو هذا للمؤمنين (وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ).

[٥٦] ـ (جَهَنَّمَ) مرّ إعرابه (٢) (يَصْلَوْنَها) يدخلونها (فَبِئْسَ الْمِهادُ) الفراش الممهّد هي.

[٥٧] ـ (هذا) أي العذاب هذا ، أو مفعول فعل يفسّره : (فَلْيَذُوقُوهُ) أو مبتدأ خبره : (حَمِيمٌ) ماء شديد الحرارة ، وهو على الأوّلين خبر محذوف أي هو حميم (وَغَسَّاقٌ) (٣) ما يغسق أي يسيل من صديد أهل النار ، وشدّده «حفص» و «حمزة» و «الكسائي» (٤).

[٥٨] ـ (وَآخَرُ) ومذوق آخر ، وضمّه «أبو عمرو» جمعا (٥) أي ومذوقات أخر (مِنْ شَكْلِهِ) من مثل المذكور من الحميم والغسّاق في الشّدّة (أَزْواجٌ) انواع ، خبر ل «آخر» أو صفة له ، أو للثلاثة ، ويقال لقادتهم إذا دخلوا النّار ثمّ دخل الأتباع.

[٥٩] ـ (هذا فَوْجٌ) جمع (مُقْتَحِمٌ) داخل بشدّة (مَعَكُمْ) النّار ، فيقول

__________________

(١) حجة القراءات : ٦١٤.

(٢) قد مرّ كرارا في موارد ، منها سورة البقرة ٢ : ٢٦٠ وآل عمران ٣ : ١٢ و ١٦٢.

(٣) في المصحف الشريف بقراءة حفص : «غسّاق» بتشديد السين ـ كما سيشير اليه المؤلّف ـ.

(٤) الكشف عن وجوه القراءات ٢ : ٢٣٢.

(٥) حجة القراءات : ٦١٥.