(إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً) (١) (وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالاً) عن الجنّة أو إلّا خذلانا أو عذابا نحو : (لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ) (٢).

[٢٥] ـ (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ) من أجلها و «ما» زيدت تأكيدا ، وقرأ «أبو عمرو» خطايا كقضايا (٣) (أُغْرِقُوا) بالطّوفان (فَأُدْخِلُوا ناراً) عذّبوا بها عقيب الإغراق تحت الماء ، عذاب القبر أو في الآخرة.

والتّعقيب لعدم الاعتداد بمدّة البرزخ ونكّرت تعظيما (فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْصاراً) يمنعونهم منها.

[٢٦] ـ (وَقالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً) نازل دار ، أي أحدا ، دعا عليهم بعد أن عرف طباعهم بصحبتهم (أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً) (٤) واوحى الله إليه : (أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ) (٥).

[٢٧] ـ (إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً) من يفجر ويكفر ، علم ذلك بالوحي.

[٢٨] ـ (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَ) ل «مك بن متوشلخ» و «سمحا بنت انوش» وكانا مؤمنين (وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ) منزلي أو مسجدي ، وفتح «الياء» «حفص» و «هشام» (٦) (مُؤْمِناً) حال (وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ) عامّة (وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ) عامّة أو قومه (إِلَّا تَباراً) هلاكا ، فاهلكوا.

__________________

(١) سورة ابراهيم : ١٤ / ٣٦.

(٢) سورة القمر : ٥٤ / ٢٤.

(٣) حجة القراءات : ٧٢٦.

(٤) سورة العنكبوت : ٢٩ / ١٤.

(٥) سورة هود : ١١ / ٣٦.

(٦) الكشف عن وجوه القراءات ٢ : ٣٣٨.