بما يتعلّم منك.

[٤] ـ (أَوْ يَذَّكَّرُ) ـ بإدغام «التّاء» في «الذّال» ـ يتّعظ (فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى) العظة ، ونصبه «عاصم» (١) جوابا ل «لعلّ».

[٥] ـ (أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى) بالمال.

[٦] ـ (فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى) أي تتصدّى أي : تتعرّض مقبلا عليه ، وشدّد «الحرميّان» «الصّاد» بإدغام «التّاء» الثّانية فيها (٢).

[٧] ـ (وَما عَلَيْكَ) بأس أو أيّ بأس عليك في : (أَلَّا يَزَّكَّى) بالإسلام (إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلاغُ) (٣).

[٨] ـ (وَأَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى) يسرع في طلب الخير.

[٩] ـ (وَهُوَ يَخْشى) الله تعالى.

[١٠] ـ (فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى) أي تتشاغل ، وأمال «حمزة» و «الكسائي» أواخر الآي الى هنا و «أبو عمرو» «الذّكرى» (٤).

[١١] ـ (كَلَّا) أي لا تعد لمثل ذلك (إِنَّها) أي السّورة (تَذْكِرَةٌ) هي بمعنى الوعظ فلذلك قال :

[١٢] ـ (فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ) حفظه واتّعظ به.

[١٣] ـ (فِي صُحُفٍ) خبر ثان أو لمحذوف أو صفة «تذكرة» (مُكَرَّمَةٍ) عند الله

[١٤] ـ (مَرْفُوعَةٍ) قدرا (مُطَهَّرَةٍ) منزّهة عن الشّياطين.

[١٥] ـ (بِأَيْدِي سَفَرَةٍ) كتبه من الملائكة ينسخونها من اللوح ، جمع سافر أو

__________________

(١) حجة القراءات : ٧٤٩.

(٢) حجة القراءات : ٧٤٩ مع اختلاف يسير.

(٣) سورة الشورى : ٤٢ / ٤٨.

(٤) اتحاف فضلاء البشر ٢ / ٥٨٨.