«ابن عامر» و «الكسائي»
عطفا على «يقول» .
[٨٣] ـ (فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ
كُلِّ شَيْءٍ) أي ملكه بقدرته عليه ، زيدت «الواو» و «التاء» للمبالغة
تنزيه له عمّا نسبوا إليه (وَإِلَيْهِ
تُرْجَعُونَ) في الآخرة ، فيجازي كلّا بعمله ، وفتح «يعقوب» «التاء» . وللسورة فضل عظيم والأخبار به مستفيضة .
__________________
