فإنّ الله يأجركم بالحرف منه عشر حسنات ؛ أما إنّي لا أقول «آلم» حرف ، ولكن الألف حرف ، واللّام حرف ، والميم حرف» (١) ، وقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما من شفيع أفضل عند الله من القرآن ، لا نبيّ ولا ملك» (٢) ، وقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أفضل عبادة أمّتي القرآن» (٣) ، وحدّث أنس بن

__________________

ـ كتاب «صلاة المسافرين» ، باب فضل الماهر بالقرآن ، حديث (٧٩٨ / ٢٤٤) ، وأبو داود (١ / ٤٦٠) ، كتاب الصلاة ، باب في ثواب قراءة القرآن ، حديث (١٤٥٤) ، والترمذي (٥ / ١٧١) ، كتاب «فضائل القرآن» ، باب ما جاء في فضل قارئ القرآن ، حديث (٢٩٠٤) ، والنسائي في «التفسير» (٢ / ٤٩٢) ، رقم (٦٦٦) ، وابن ماجة (٢ / ١٢٤٢) ، كتاب «الأدب» ، باب ثواب القرآن ، حديث (٣٧٧٩) ، وأحمد (٦ / ٤٨ ، ١١٠ ، ١٩٢ ، ٢٣٩) ، وعبد الرزاق (٢ / ٤٩١) ، رقم (٤١٩٤) ، وابن أبي شيبة (١٠ / ٤٩٠) ، رقم (١٠٠٨٥) ، والدارمي (٢ / ٤٤٤) ، كتاب «فضائل القرآن» ، باب فضل من يقرأ القرآن ويشتد عليه ، والطيالسي (٢ / ٢ ـ منحة) ، رقم (١١٨٤) ، والبيهقي (٢ / ٣٩٥) ، كتاب «الصلاة» ، وفي «شعب الإيمان» (٤ / ٥٣٧) ، رقم (١٨٢٢) ، وأبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ـ ٥) ، رقم (٦) ، والفريابي في «الفضائل» (ص ـ ١١٤) ، وابن الضريس في «فضائل القرآن» (ص ٣٩) ، رقم (٢٩) ، وابن حبان (٣ / ٤٤) ، رقم (٧٦٧) ، من طرق ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام الأنصاري ، عن عائشة مرفوعا.

وقال الترمذي : حديث حسن صحيح.

(١) أخرجه الترمذي (٥ / ١٧٥) ، كتاب «فضائل القرآن» ، باب ما جاء فيمن قرأ حرفا من القرآن ما له من الأجر ، حديث (٢٩١٠) ، والبخاري في «التاريخ الكبير» (١ / ٢١٦) ، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٤ / ٥٤٨) ، رقم (١٨٣١) كلهم من طريق الضحاك بن عثمان ، عن أيوب بن موسى قال : سمعت محمد بن كعب القرظي يقول : سمعت عبد الله بن مسعود يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول : (الم) حرف ، ولكن ألف حرف ، وميم حرف». وقال الترمذي : «هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، سمعت قتيبة يقول : بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ...» اه. قلت : الذي ولد في حياة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كعب والد محمد ، وينظر «الإصابة» (٦ / ٣٤٦)

(٢) ذكره الغزالي في «الإحياء» (١ / ٢٧٣).

وقال الحافظ العراقي في «تخريجه» : رواه عبد الملك بن حبيب من رواية سعيد بن سليم مرسلا. اه.

وينظر : «كشف الخفاء» (١ / ٢٠)

(٣) أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٢ / ٣٥٤) ، رقم (٢٠٢٢) من طريق سلمة بن كهيل ، عن حجية بن عدي ، عن النعمان بن بشير مرفوعا.

وقد ورد بلفظ : «أفضل العبادة قراءة القرآن».

ذكره المتقي الهندي في «كنز العمال» (١ / ٥١١) ، رقم (٢٢٦٣) ، وعزاه إلى ابن قانع ، عن أسير بن جابر ، وإلى السجزي في «الإبانة» ، عن أنس.

وأسير بن جابر في صحبته نظر ، قاله ابن الأثير كما في «فيض القدير» (٢ / ٤٤).

والحديث ذكره الغزالي في «الإحياء» (١ / ٢٧٣) ، وقال الحافظ العراقي : أخرجه أبو نعيم في «فضائل القرآن» من حديث النعمان بن بشير ، وأنس ، وإسنادهما ضعيف.