ونوع المسلمين من صدر الإسلام إلى اليوم على أن القرآن بترتيب الآيات والسور ، والجمع كما هو المتداول بالأيدي ، لم يقولوا الكبار بتحريفه من قبل ، ولا من بعد. (النجف الأشرف ـ ١٣٨٣ / ٢٣ ذق ـ السيد محسن الطباطبائي الحكيم).

رأي آية الله الميلاني (١)

وقال آية الله السيد محمد هادي الميلاني (طاب ثراه) :

__________________

ـ ثم حضر درس الملا كاظم الخراساني ، والآقا ضياء العراقي ، والشيخ علي باقر الجواهري ، والميرزا محمد حسين النائيني ، والسيد محمد سعيد الحبوبي.

وفي (سنة ١٣٣٢ ه‍) عند ما قاد السيد الحبوبي جمهور المسلمين في العراق في جبهة الناصرية ضد الاحتلال الإنكليزي استصفى الحبوبي السيد الحكيم لنفسه ، وصحبه معه وأولاه ثقته.

وفي سنة (١٣٣٣ ه‍) توجه للتدريس.

وفي سنة (١٣٥٠ ه‍) سافر إلى جبل عامل للمرّة الأولى فمكث من أواخر الحجة حتى شوال سنة (١٣٥١ ه‍) ، ثم سافر إليه مرّة ثانية سنة (١٣٥٣ ه‍).

وبعد وفاة السيد أبو الحسن الإصفهاني اتّجهت إليه الأنظار ، وكان السيد البروجردي قد حلّ في قم ، فتقسّمت المرجعيّة بين السيد الحكيم في النجف ، والسيد البروجردي في قم ، حتى وفاة السيد البروجردي فاستقلّ بالمرجعيّة بعده.

له من المؤلفات :

١ ـ المستمسك على العروة الوثقى.

٢ ـ نهج الفقاهة ، وهو تعليق على المكاسب للشيخ الأنصاري.

٣ ـ حقائق الأصول. تعليقة على الكفاية طبع مع الكفاية في مجلدين.

٤ ـ دليل الناسك : وهو تعليقة على مناسك الشيخ الأنصاري المتضمن لأحكام الحج.

٥ ـ تعليقة على ملحقات العروة الوثقى.

٦ ـ تعليقات على مهمّات التبصرة.

٧ ـ منهاج الصالحين ـ رسالة عملية في جزأين.

٨ ـ منهاج الناسكين ـ أعمال الحج. (أعيان الشيعة ٩ / ٥٦ ، ٥٧ طبعة بيروت (عام ١٤٠٣ ه‍)).

(١) السيد محمد هادي الميلاني بن السيد جعفر الميلاني بن السيد حسين من شرفاء المدينة