صيام (شَهْرَيْنِ
مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا)
، فإن شرع في
أول شهر أجزأه صيام شهرين بالأهلة ، تامين كانا أو ناقصين. وإن دخل في أثناء شهر
صام شهرا بالهلال وأتم الشهر الذي دخل فيه بالعدد .
فإن أفطر يوما
لغير عذر لزمه استئناف الشهرين ؛ لأنه أمكنه التتابع وقد قطعه لغير عذر.
وإن أفطر لعذر
من مرض مخوف أو جنون أو إغماء لم ينقطع.
وإن أفطر في
السفر ؛ فظاهر كلام الإمام : أنه لا ينقطع التتابع ؛ لأنه عذر مبيح للفطر أشبه
المرض .
وخرّج بعض
أصحابنا وجها : أنه ينقطع التتابع.
والحامل
والمرضع إن خافتا على أنفسهما فهما كالمريض ، وإن خافتا على ولديهما فعلى وجهين.
والحيض عذر
شرعي فلا ينقطع [به التتابع].
ومن أكل يظن أن
الشمس قد غابت ، أو أن الفجر لم يطلع فبان بخلافه أفطر ، وفي انقطاع التتابع
وجهان.
[وإن] نسي التتابع أو تركه جهلا بوجوبه انقطع.
والفطر لأجل
العيد وأيام التشريق لا يقطع التتابع.
__________________
