وإن قطع الصوم
بصوم رمضان لم ينقطع التتابع.
وإن كان عليه
نذر صوم كلّ خميس قدّم صوم الكفارة وقضاه بعد ذلك وكفّر ؛ لأنه لو صامه لم يمكنه
التكفير بحال.
فصل
فإن وطئ
المظاهر منها في ليالي الصوم لزمه الاستئناف ؛ لقوله تعالى : (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا).
وقيل : لا
ينقطع التتابع ؛ لأنه وطء لا يفطر به ، فلم يقطع التتابع ؛ كوطء غيرها.
قوله تعالى : (فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ) أي : لم يقدر على الصيام ؛ لكبر أو مرض غير مرجو الزوال
، أو شبق شديد أو نحوه (فَإِطْعامُ) أي : فعليه أن يطعم (سِتِّينَ مِسْكِيناً).
فصل
الواجب أن يدفع
إلى كل مسكين مدّ بر ، أو نصف صاع من تمر أو شعير ؛ لما روى الإمام أحمد في مسنده : «أن امرأة من بني
بياضة جاءت إلى النبي صلىاللهعليهوسلم بنصف وسق شعير ، فقال النبي صلىاللهعليهوسلم [للمظاهر] : أطعم هذا ، فإن مدّي شعير مكان مدّبرّ» .
__________________
