قوله تعالى : (كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) قال صاحب الكشاف : " رهينة" ليست بتأنيث رهين في قوله : (كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ) [الطور : ٢١] ، لتأنيث النفس ؛ لأنه لو قصدت الصفة لقيل : رهين ؛ لأن فعيلا
بمعنى مفعول ، يستوي فيه المذكر والمؤنث ، وإنما هي بمعنى : الرهن ، [كالشتيمة] بمعنى : الشتم ، كأنه قيل : كل نفس بما كسبت رهن.
وفي معنى الآية
ثلاثة أقوال :
أحدها : كل نفس
بالغة رهينة بعملها لتحاسب عليه ، (إِلَّا أَصْحابَ
الْيَمِينِ)
، وهم أطفال
المسلمين ؛ لأنه لا حساب عليهم ، لأنهم لا ذنوب لهم. قاله علي عليهالسلام ، واختاره الفراء .
الثاني : كل
نفس من أصحاب النار رهينة في النار ، إلا أصحاب اليمين وهم المؤمنون فإنهم في
الجنة. قاله الضحاك .
الثالث : كل
نفس مرتهنة بعملها لتحاسب عليه ، إلا أصحاب اليمين فإنهم لا يحاسبون. قاله ابن
جريج .
وقال ابن
السائب : هم الذين قال لهم : هؤلاء في الجنة ولا أبالي ، وهم الذين
__________________
