نُطْفَةً
مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (٣٧) ثُمَّ كانَ عَلَقَةً
فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨) فَجَعَلَ مِنْهُ
الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى (٣٩)
أَلَيْسَ
ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى)(٤٠)
قوله تعالى : (كَلَّا) ردع عن إيثار الدنيا على الآخرة (إِذا بَلَغَتِ) قال جماعة من المحققين : يعني : النفس ، وإن لم يجر لها ذكر ؛ لأن الكلام الذي
وقعت فيه يدل عليها ، كما قال حاتم :
|
أما ويّ ما
يغني الثراء عن الفتى
|
|
إذا حشرجت
يوما وضاق بها الصّدر
|
والتّراقي :
العظام المكتنفة لثغرة النحر ، عن يمين وشمال ، واحدها : ترقوة .
قال بعض
العلماء : ذكّرهم صعوبة الموت الذي هو أول مراحل الآخرة.
قوله تعالى : (وَقِيلَ مَنْ راقٍ) كان حفص يظهر النون من" من" ويقف عليها وقفة
يسيرة .
[قال أبو
العالية ومقاتل] : تقول الملائكة : من يرقى بروحه ملائكة الرحمة ،
__________________
