وغيره .
قال مجاهد : لا
تفيض ولا تغيض .
والضمير على
قراءة ابن عباس : للشاربين.
قال الزجاج : المعنى : جعلت لهم على قدر إرادتهم.
وقال غيره : جعلوا قادرين لها كما شاؤوا ، من قولهم : قدّرني فلان
على كذا ؛ إذا جعلك قادرا له.
قوله تعالى : (وَيُسْقَوْنَ فِيها) أي : في الجنة (كَأْساً كانَ
مِزاجُها زَنْجَبِيلاً).
قال مجاهد :
الزنجبيل : اسم للعين التي منها مزاج شراب الأبرار .
قال غيره : سميت بذلك ؛ لطعم الزنجبيل فيها ، والعرب تستلذّه
وتستطيبه.
قال الأعشى :
|
كأنّ القرنفل
والزّنجبيل
|
|
باتا بفيها
وأريا مشارا
|
__________________
